Marcos 9:34 - Printer Friendly

LBLA: Pero ellos guardaron silencio, porque en el camino habían discutido entre sí quién de ellos era el mayor.

NBLA: Pero ellos guardaron silencio, porque en el camino habían discutido entre sí quién de ellos era el mayor.

NVI: Pero ellos se quedaron callados, porque en el camino habían discutido entre sí quién era el más importante.

RV1960: Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor.

JBS: Mas ellos callaron; porque los unos con los otros habían disputado en el camino quién había de ser el mayor.

Los discípulos muestran las mismas suposiciones orgullosas que los fariseos en Lucas 14:7–11. Jesús les cuenta a los fariseos una historia sobre un invitado en un banquete de bodas que se enfrenta a la elección de tomar un asiento honorable acorde a su posición o sentarse en un lugar más humilde. él se da cuenta de que, si toma el asiento más alto, el anfitrión de la boda le podría decir que se fuera hacia uno más bajo cuando llegara un invitado de un estatus más alto. Pero si tomara asiento en el extremo inferior de la mesa, el anfitrión lo vería y, frente a todos los invitados, le diría que se sentara en un lugar más honorable. Jesús termina la historia diciendo: "porque todo el que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido" (Lucas 14:11).

Pedro, Jacobo y Juan habían sido seleccionados para ver la transfiguración de Jesús, pero al fin y al cabo eran pescadores. Otros, como Mateo, tenían trabajos más rentables. Más tarde, la madre de Jacobo y Juan le pedirá a Jesús que les dé a sus hijos posiciones destacadas en Su reino (Mateo 20:20–28). Los discípulos casi se han olvidado de la advertencia de Jesús de que Sus seguidores deben estar dispuestos a renunciar a sus vidas porque este mundo no significa nada en comparación con lo que él mismo nos ofrece (Marcos 8:34–38).

Ser grande en el reino de Dios es darse cuenta de que no somos grandes: no somos dignos del perdón, ni de que se nos considere como personas importantes, ni de alcanzar cierto estatus. Las bendiciones que recibimos de Dios y Su atención son el resultado de Su amor, no de nuestro esfuerzo (Efesios 2:8–9). Y así, el "más grande" en el reino de Jesús es la persona que reconoce esto y busca a Dios, en lugar de buscarse a sí mismo.

Marcos 9:33–37 relata un argumento sobre quién es el más importante de los seguidores de Jesús. Esto abre la puerta para una discusión sobre quiénes serán Sus seguidores y qué se esperará de ellos. Mientras los discípulos valoran su estatus, Jesús valora a los humildes, a los que confían (Marcos 9:39–40), a los protectores (Marcos 9:42), a los disciplinados (Marcos 9:43–47) y a los que son refinados, consistentes, y capaces de trabajar juntos sin discutir sobre quién es el más grande (Marcos 9:49–50). Esta sección también se registra en Mateo 18:1–6 y Lucas 9:46–48.

El capítulo 9 de Marcos contiene un relato de la transfiguración de Jesús, donde tres de los discípulos ven a Jesús en Su forma glorificada. En este pasaje, Jesús también sana a un niño poseído por un demonio. Sus enseñanzas en esta sección incluyen una predicción de Su muerte y resurrección, y correcciones a los errores de los discípulos en cuestiones que hacen referencia al orgullo y a la tentación.

Marcos 9 continúa los esfuerzos de Jesús por enseñarles a los discípulos quién es él, qué ha venido a hacer y cuál es su papel en Su misión. El capítulo comienza con la transfiguración, donde Pedro, Jacobo y Juan vislumbran la gloria de Jesús y termina en Cafarnaún. Jesús pasa la mayor parte de ese tiempo enseñando. Aunque los discípulos se pelean con los escribas, los conceptos erróneos y los errores que Jesús aborda provienen de los discípulos, de ellos mismos, no de extraños. En el próximo capítulo, Jesús dejará Galilea y viajará hacia Jerusalén y finalmente hasta la cruz.

El Evangelio de Marcos enfatiza tanto la servidumbre de Jesús como Su papel como el Mesías prometido: el Hijo de Dios. Esto se hace a través de un estilo conciso y lleno de acción. Marcos proporciona relativamente pocos detalles y, en cambio, se centra en acciones y declaraciones simples. Esto se relaciona con la autoría del Evangelio, que se cree que se basa en los recuerdos del apóstol Pedro. Estos incluyen muchos de los milagros de Jesús, en contraste con otros evangelios que incluyen muchas más enseñanzas y parábolas de Jesús. Marcos también menciona con frecuencia cómo otras personas malinterpretan el ministerio de Jesús.