Mateo 1:1 - Printer Friendly

Al igual que los otros Evangelios del Nuevo Testamento, el Evangelio de Mateo trata sobre una persona en particular: Jesús. Mateo quiso no solo contar la historia de Jesús, sino también a establecer que Jesús era, de hecho, el Mesías prometido que el pueblo judío había estado esperando por mucho tiempo.

Mateo comienza con una genealogía. Sus primeras palabras, "el libro de la genealogía de Jesucristo", hacen probablemente la función de subtítulo para los dos primeros capítulos. Las genealogías eran extremadamente importantes para el pueblo judío de la época, y Mateo escribió este libro pensando en sus compañeros lectores judíos. Para respaldar su afirmación de que Jesús era el Mesías, Mateo comienza demostrando que Jesús era un descendiente legítimo de Abrahán y especialmente de David.

Mateo lo llama "Jesucristo" desde su versículo inicial. El nombre de Jesús se deriva de la versión griega del nombre que José y María le pusieron al niño en obediencia al ángel (Mateo 1:21; Lucas 1:31), que es Iēsou. Este nombre, a su vez, viene del hebreo Yeho'sua, que también se traduce como "Joshua", que significa "Yahweh salva". El término Cristo significa "ungido", y los lectores judíos de Mateo habrían entendido que ese término se refería al Mesías. Jesús era tanto el descendiente legítimo del rey David, quien tenía un derecho legítimo a hacerse con el trono de Israel, como el esperado Salvador de Israel.

La mención de Mateo de Abrahán y David es significativa por otra razón. Abrahán y David representaban los dos grandes pactos que Dios hizo con la nación de Israel. El pacto que Dios hizo con Abrahán (Génesis 12:1–3; 22:18) declaraba a Israel como Su pueblo elegido y les hizo la promesa de que los bendeciría enormemente. Dios también le dijo a Abrahán que el mundo entero sería bendecido a través de sus descendientes. Esa promesa se cumplió en Cristo.

El pacto que Dios hizo con el gran rey David, el cual se hizo a través de la profecía del profeta Natán, era que el linaje de David reinaría sobre Israel para siempre: "tus descendientes vivirán seguros, y afirmaré tu trono, el cual permanecerá para siempre" (2 Samuel 7:16). Mateo también mostrará que Jesús fue quien cumplió esa promesa del pacto que Dios hizo con David.

Mateo 1:1–17 comienza el largo Evangelio del apóstol Mateo con una breve genealogía de Jesucristo, empezando con Abrahán. Mateo no incluye a todas las generaciones, sino que crea tres grupos de catorce nombres: una que va desde Abrahán hasta el rey David; otra desde David a Josías; y otra desde Jeconías a Jesús. Mateo nos muestra que Jesús es descendiente directo tanto de Abrahán como de David, calificando así su derecho legal para sentarse en el trono de Israel. Mateo no necesitaba enumerar a las mujeres, los pecadores o los reyes malvados a los que enumera, pero el objetivo de su Evangelio es comunicar que Jesús vino al mundo a salvar a Su pueblo de sus pecados. Siendo un ex-recaudador de impuestos, uno que era odiado por sus propios compañeros judíos, esta idea habría resonado fuertemente en el propio Mateo.

El apóstol Mateo comienza la narración de la vida de Jesús con una genealogía. Esto tiene la intención de mostrarnos que Jesús desciende directamente tanto de Abrahán como del rey David, lo que lo convierte en el heredero legítimo del trono de Israel. Luego cuenta la historia del nacimiento de Jesús desde la perspectiva de José, el esposo de María. José planeó divorciarse de la mujer con la que estaba comprometido una vez que se enteró de que ella estaba embarazada de un hijo que no era suyo. Dios, sin embargo, tenía otros planes. Un ángel le dijo a José en un sueño que el niño venía del Espíritu Santo y le ordenó a José que lo llamara Jesús, ya que él salvaría a Su pueblo de sus pecados. Entonces, José decidió obedecer.

Mateo, uno de los doce discípulos originales, comienza su narración de la vida de Jesús con una genealogía y el nacimiento de Jesús. La lista de los antepasados de Jesús nos muestra la manera en que Jesús descendió directamente tanto de Abrahán como del rey David, pero también incluye personas interesantes, entre las que se encuentran mujeres, pecadores flagrantes y reyes malvados. En lugar de divorciarse de María, José obedeció a Dios y se la llevó a casa. Al final, se acabó cumpliendo la profecía de Isaías del nacimiento virginal de Emanuel, un nombre que significa "Dios con nosotros". Todo esto sirven como preámbulo para los acontecimientos más importantes que ocurrieron durante la infancia de Jesús, como la llegada de los sabios y la huida de la familia hacia Egipto.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.