Mateo 1:11 - Printer Friendly

LBLA: Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos durante la deportación a Babilonia.

NBLA: Josías fue padre de Jeconías (llamado también Joaquín) y de sus hermanos durante la deportación a Babilonia.

NVI: y Josías, padre de Jeconías y de sus hermanos en tiempos de la deportación a Babilonia.

RV1960: Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en el tiempo de la deportación a Babilonia.

JBS: Y Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en el tiempo de la transmigración de Babilonia.

El relato de Mateo del linaje de Jesús, el cual comenzó con Abrahán y continuó con David, llega ahora a uno de los momentos más importantes en la historia de Israel. Dios le había prometido al rey David que sus descendientes gobernarían Israel para siempre (2 Samuel 7:16). Finalmente, hicieron eso, desde Salomón hasta Jeconías, también conocido como Joaquín. El reinado de Jeconías en el trono de Israel terminó abruptamente después de solo tres meses cuando Jerusalén fue conquistada por Babilonia y muchos de sus habitantes fueron exiliados (2 Reyes 24:8–17). Su hermano Sedequías llegó a ser el rey provisional de Jerusalén, pero no fue un antepasado de Jesús. El reinado de Sedequías terminó en 587 a.C. cuando Jerusalén fue total y finalmente destruida por Babilonia después de una última rebelión (2 Reyes 25).

La era del cautiverio babilónico había comenzado y la era del reinado de los descendientes de David aparentemente había terminado. Sin embargo, no terminó para siempre. El objetivo de Mateo al hacer esta genealogía es mostrarnos que Jesús, quien pertenece al linaje de David, gobernará y reinará sobre Israel para siempre, tal y como Dios lo había prometido.

Mateo 1:1–17 comienza el largo Evangelio del apóstol Mateo con una breve genealogía de Jesucristo, empezando con Abrahán. Mateo no incluye a todas las generaciones, sino que crea tres grupos de catorce nombres: una que va desde Abrahán hasta el rey David; otra desde David a Josías; y otra desde Jeconías a Jesús. Mateo nos muestra que Jesús es descendiente directo tanto de Abrahán como de David, calificando así su derecho legal para sentarse en el trono de Israel. Mateo no necesitaba enumerar a las mujeres, los pecadores o los reyes malvados a los que enumera, pero el objetivo de su Evangelio es comunicar que Jesús vino al mundo a salvar a Su pueblo de sus pecados. Siendo un ex-recaudador de impuestos, uno que era odiado por sus propios compañeros judíos, esta idea habría resonado fuertemente en el propio Mateo.

El apóstol Mateo comienza la narración de la vida de Jesús con una genealogía. Esto tiene la intención de mostrarnos que Jesús desciende directamente tanto de Abrahán como del rey David, lo que lo convierte en el heredero legítimo del trono de Israel. Luego cuenta la historia del nacimiento de Jesús desde la perspectiva de José, el esposo de María. José planeó divorciarse de la mujer con la que estaba comprometido una vez que se enteró de que ella estaba embarazada de un hijo que no era suyo. Dios, sin embargo, tenía otros planes. Un ángel le dijo a José en un sueño que el niño venía del Espíritu Santo y le ordenó a José que lo llamara Jesús, ya que él salvaría a Su pueblo de sus pecados. Entonces, José decidió obedecer.

Mateo, uno de los doce discípulos originales, comienza su narración de la vida de Jesús con una genealogía y el nacimiento de Jesús. La lista de los antepasados de Jesús nos muestra la manera en que Jesús descendió directamente tanto de Abrahán como del rey David, pero también incluye personas interesantes, entre las que se encuentran mujeres, pecadores flagrantes y reyes malvados. En lugar de divorciarse de María, José obedeció a Dios y se la llevó a casa. Al final, se acabó cumpliendo la profecía de Isaías del nacimiento virginal de Emanuel, un nombre que significa "Dios con nosotros". Todo esto sirven como preámbulo para los acontecimientos más importantes que ocurrieron durante la infancia de Jesús, como la llegada de los sabios y la huida de la familia hacia Egipto.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.