Mateo 10:10 - Printer Friendly

LBLA: ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de sandalias, ni de bordón; porque el obrero es digno de su sostén.

NBLA: ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de sandalias, ni de bordón; porque el obrero es digno de su sostén.

NVI: ni bolsa para el camino, ni dos mudas de ropa, ni sandalias, ni bastón; porque el trabajador merece que se le dé su sustento.

RV1960: ni de alforja para el camino, ni de dos túnicas, ni de calzado, ni de bordón; porque el obrero es digno de su alimento.

JBS: ni alforja para el camino; ni dos ropas de vestir, ni zapatos, ni bordón; porque el obrero digno es de su alimento.

Jesús está enviando a Su grupo principal de apóstoles a Galilea, la cual se sitúa en Israel, para predicar que el reino de los cielos se había acercado y que Jesús era el Mesías, su Rey. Jesús les ha dicho que no se abastezcan para el viaje con dinero extra o metales preciosos (Mateo 10:5–9). Esto implica que ni siquiera debían llevarse dinero o cualquier medio para comprarse suministros.

Ahora, Jesús les dice que tampoco se lleven una mochila. Algunos intérpretes creen que esto hace referencia a los mendigos que ofrecen sus bolsas para que otros les den dinero. Jesús les dice que no se lleven consigo una túnica o sandalias extra, ni tampoco un bastón. En otras palabras, para este viaje único, no debían llevarse nada ni preparar nada para el viaje.

¿Por qué diría esto Jesús? Jesús los dice aquí: porque el obrero es digno de su alimento. Jesús quiere mostrarles a estos hombres que Dios puede satisfacer sus necesidades a través de la hospitalidad y la generosidad de aquellos a quienes iban a servir (Mateo 6:25–34). De esta manera, aprenderán a sentirse más cómodos sin saber de dónde vendría el alimento que iban a recibir. Las personas que se arrepintieran y se prepararan para la venida del reino de los cielos les demostrarían su fidelidad ayudándoles con lo que necesitaran.

Habiendo dicho eso, Jesús no les dijo a los discípulos que hicieran esto mismo durante todas las oportunidades de ministerio que se les presentaran. De hecho, en Lucas 22:35–41, Jesús les dará instrucciones sobre cómo prepararse para un viaje específico y compartirá con ellos algunas instrucciones que serán totalmente diferentes, incluso opuestas, a estas.

En Mateo 10:5–15 Jesús comparte una serie de instrucciones con Sus apóstoles para que estuvieran preparados para el viaje misionero en el que estaban a punto de embarcarse a través de las ciudades de Galilea, en el norte de Israel. Su misión era predicar Su mensaje: que el reino de los cielos estaba cerca, al mismo tiempo que sanaban personas y expulsaban demonios. Los apóstoles no debían llevarse consigo nada de dinero ni ropa extra. En cambio, debían quedarse con personas que fueran dignas del reino en cada uno de los pueblos que visitaran. Si se diera el caso de que en uno de esos pueblos nadie creyera en su mensaje, los discípulos debían sacudirse el polvo de ese pueblo de sus pies. Después de instruirles sobre todo esto, Jesús comparte una serie de advertencias con ellos y comienza a animarlos.

Jesús les dio la autoridad y el poder que él mismo tenía sobre las enfermedades, los demonios e incluso la muerte a Sus doce apóstoles, a quienes él mismo había elegido. Jesús les da instrucciones en preparación tanto para un viaje a corto plazo que iban a realizar hacia los pueblos de Galilea como para Su ministerio después de que él los dejara. Primero, iban a predicar Su mensaje del reino en los pueblos israelitas mientras sanaban y expulsaban demonios para demostrar el poder de Jesús. Después, sufrirían una gran persecución ante los judíos y gentiles al intentar representar a Jesús. Sin embargo, no debían tener miedo, y debían confiar en que su Padre estaría con ellos y los recompensaría por hacer todo esto.

Jesús sintió compasión por el pueblo de Israel, el cual estaba espiritualmente perdido. Mateo 10 es un registro de las instrucciones que Jesús les dio a Sus doce apóstoles principales mientras que los estaba enviando de viaje hacia los pueblos de Galilea. En ese mensaje, también compartió algunas advertencias sobre la persecución que un día llegarían a experimentar. En el capítulo 11, Jesús continuará proclamándole la verdad al pueblo de Israel, lo cual acabaría generando más conflictos con los líderes religiosos locales.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.