Mateo 10:2 - Printer Friendly

LBLA: Y los nombres de los doce apóstoles son éstos: primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano ; y Jacobo, el hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;

NBLA: Los nombres de los doce apóstoles son éstos: primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; y Jacobo (Santiago), el hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;

NVI: Estos son los nombres de los doce apóstoles: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Jacobo y su hermano Juan, hijos de Zebedeo;

RV1960: Los nombres de los doce apóstoles son éstos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;

JBS: Y los nombres de los doce apóstoles son éstos: el primero, Simón, que es llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;

Por primera, Mateo enumera a los doce hombres que Jesús ha llamado para que sean Sus discípulos. Jesús les ha dado autoridad, siendo Sus representantes, para operar con Su poder y tener la capacidad de expulsar demonios y sanar toda clase de enfermedades y aflicciones (Mateo 10:1).

Ahora, Mateo usa una palabra diferente para identificar a este grupo. Él los llama "apóstoles", traducido de la palabra griega apolstolōn, que significa "delegado" o "mensajero". El término implica específicamente a alguien que es "enviado" en nombre de Su maestro. En el mundo de los negocios de la época, a un apostolos se le podía otorgar la autoridad para comprar y vender en nombre de un propietario o para dar órdenes específicas en su nombre. Estos apóstoles acabarían haciendo lo mismo, expulsando demonios, sanando a los enfermos y enseñando acerca del reino de los cielos, todo en el nombre de Jesús. Su relación con Jesús iba más allá de ser meros discípulos o alumnos del Maestro. Jesús, por tanto, consideraba a estos hombres como sus enviados "especiales".

Mateo enumera a cada uno de los apóstoles por sus nombres. En Marcos 3:16–19, Lucas 6:13–16 y Hechos 1:13 se pueden leer listas similares a esta. El evangelio de Juan dice que Jesús llamó a muchos de estos hombres, pero no los recopila en una lista.

La lista de Mateo (Mateo 10:2–4) presenta a los Doce en conjuntos de dos, probablemente porque estos fueron las parejas que Jesús envió a los pueblos y a las ciudades de Israel. Mateo comienza con los dos grupos de hermanos: Simón, llamado Pedro por Jesús (Juan 1:42), y su hermano Andrés, seguido por Jacobo y Juan, dos hijos de Zebedeo.

Pedro y Andrés eran pescadores, y estaban pescando cuando Jesús los llamó (Marcos 1:18–20). Pedro se convertiría en el líder de los Doce. Andrés había servido previamente como discípulo de Juan el Bautista antes de que Jesús lo llamara (Juan 1:40).

Jesús llamó a Jacobo y a Juan para que lo siguieran el mismo día que lo hizo con Pedro y Andrés mientras estaban en un barco de pesca con su padre Zebedeo. Ellos también lo siguieron de inmediato (Mateo 4:21–22). Pedro, Jacobo y Juan se convirtieron en el círculo íntimo de mayor confianza de Jesús, razón por la cual se les menciona primero en la mayoría de las listas de discípulos.

Mateo 10:1–4 enumera a los doce apóstoles, el grupo central de seguidores que Jesús mismo eligió. A estos hombres a menudo se les conoce colectivamente como "los Doce". Jesús les dio Su propia autoridad y poder para expulsar espíritus impuros y sanar todo tipo de enfermedades y aflicciones, los mismos milagros que Jesús mismo había estado haciendo hasta ese momento. Los apóstoles incluyen a los hermanos Pedro y Andrés, los hermanos Jacobo y Juan, junto con Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo, otro Santiago, Tadeo, Simón y Judas Iscariote. Judas es quien traicionará a Jesús después de la última Cena.

Jesús les dio la autoridad y el poder que él mismo tenía sobre las enfermedades, los demonios e incluso la muerte a Sus doce apóstoles, a quienes él mismo había elegido. Jesús les da instrucciones en preparación tanto para un viaje a corto plazo que iban a realizar hacia los pueblos de Galilea como para Su ministerio después de que él los dejara. Primero, iban a predicar Su mensaje del reino en los pueblos israelitas mientras sanaban y expulsaban demonios para demostrar el poder de Jesús. Después, sufrirían una gran persecución ante los judíos y gentiles al intentar representar a Jesús. Sin embargo, no debían tener miedo, y debían confiar en que su Padre estaría con ellos y los recompensaría por hacer todo esto.

Jesús sintió compasión por el pueblo de Israel, el cual estaba espiritualmente perdido. Mateo 10 es un registro de las instrucciones que Jesús les dio a Sus doce apóstoles principales mientras que los estaba enviando de viaje hacia los pueblos de Galilea. En ese mensaje, también compartió algunas advertencias sobre la persecución que un día llegarían a experimentar. En el capítulo 11, Jesús continuará proclamándole la verdad al pueblo de Israel, lo cual acabaría generando más conflictos con los líderes religiosos locales.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.