Mateo 10:24 - Printer Friendly

LBLA: Un discípulo no está por encima del maestro, ni un siervo por encima de su señor.

NBLA: “Un discípulo no está por encima del maestro, ni un siervo por encima de su señor.

NVI: »El discípulo no es superior a su maestro, ni el siervo superior a su amo.

RV1960: El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor.

JBS: El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor.

Jesús les está advirtiendo a Sus discípulos que los iban a perseguir mientras llevaban a cabo su misión (Mateo 10:5–8; 10:16–22). Jesús los estaba enviando a los pueblos de Israel para predicar Su mensaje de que el reino de los cielos estaba cerca y para realizar curaciones milagrosas para verificar que este mensaje era verdad. La persecución de los apóstoles, sin embargo, no comenzaría en su totalidad hasta que Jesús regresara al cielo después de Su muerte y resurrección.

Ahora Jesús comparte un proverbio: "el discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor". Los rabinos de Israel aceptaban discípulos para educarlos y entrenarlos en la ley y el ministerio, esa era la manera en que transmitirían su sabiduría. El estudiante, o el discípulo, a menudo vivía con el maestro sirviéndolo, realizando cualquier tarea que se le requiriera hacer, a cambio de recibir las enseñanzas de su maestro. Por esto, era de sentido común suponer que el estudiante no debería esperar que lo trataran mejor que a su maestro, ni tampoco podría esperarse exigir un trato especial mejor que el que el maestro pudiera recibir.

Jesús deja claro que Sus discípulos deberían esperar que la gente los tratara de la misma manera que lo trataron a Él. De hecho, un discípulo debía seguir los pasos del maestro. Si el camino del maestro conducía hacia el odio, la persecución y las mentiras, el estudiante debía esperar que le sucediera lo mismo (Juan 13:15–17; 15:18–20).

Mateo 10:16–25 continúa con las instrucciones que Jesús les está dando a Sus doce apóstoles para su inminente viaje misionero. Aquí, Jesús comienza a describir los eventos que ocurrirían después de Su propia resurrección y regreso al cielo. Cuando llegara ese momento, los apóstoles serían arrestados y arrastrados ante varios tribunales y funcionarios porque representarían a Cristo e insistirían en que él era y es el Hijo de Dios. El Espíritu Santo hablaría a través de ellos acerca de Jesús, y se moverían de un pueblo a otro para evitar la persecución, difundiendo las buenas nuevas de Cristo por todas partes. Jesús fue perseguido, por lo que ellos mismos también sufrirían este tipo de abuso. Al igual que Jesús lo hizo durante la última Cena (Juan 16:25–33), Jesús animó a estos hombres a permanecer firmes en su fe.

Jesús les dio la autoridad y el poder que él mismo tenía sobre las enfermedades, los demonios e incluso la muerte a Sus doce apóstoles, a quienes él mismo había elegido. Jesús les da instrucciones en preparación tanto para un viaje a corto plazo que iban a realizar hacia los pueblos de Galilea como para Su ministerio después de que él los dejara. Primero, iban a predicar Su mensaje del reino en los pueblos israelitas mientras sanaban y expulsaban demonios para demostrar el poder de Jesús. Después, sufrirían una gran persecución ante los judíos y gentiles al intentar representar a Jesús. Sin embargo, no debían tener miedo, y debían confiar en que su Padre estaría con ellos y los recompensaría por hacer todo esto.

Jesús sintió compasión por el pueblo de Israel, el cual estaba espiritualmente perdido. Mateo 10 es un registro de las instrucciones que Jesús les dio a Sus doce apóstoles principales mientras que los estaba enviando de viaje hacia los pueblos de Galilea. En ese mensaje, también compartió algunas advertencias sobre la persecución que un día llegarían a experimentar. En el capítulo 11, Jesús continuará proclamándole la verdad al pueblo de Israel, lo cual acabaría generando más conflictos con los líderes religiosos locales.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.