Mateo 10:34 - Printer Friendly

LBLA: No penséis que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino espada.

NBLA: “No piensen que vine a traer paz a la tierra; no vine a traer paz, sino espada.

NVI: »No crean que he venido a traer paz a la tierra. No vine a traer paz, sino espada.

RV1960: No penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino espada.

JBS: No penséis que he venido para meter paz en la tierra; no he venido para meter paz, sino espada.

En los años previos al nacimiento de Cristo, muchos israelitas creían que la llegada del Mesías traería consigo inmediatamente una época de paz y prosperidad a Israel. De hecho, incluso los discípulos de Jesús podrían haber creído algo así. Jesús nos ha demostrado a través de Su enseñanza y milagros que Él era y es el Mesías. En este momento, sin embargo, Jesús quiere ayudar a Sus seguidores a comprender que la temporada de paz política que ellos querían alcanzar no iba a llegar pronto.

En cambio, la llegada del Mesías iba a traer una gran división al mundo, ya que vino para traer una espada. Jesús no está describiendo aquí la espada del juicio de Dios, ni la de una acción militar, o ningún tipo de violencia personal. En cambio, Jesús está usando aquí el término griego machairan, que se usa con mayor frecuencia para hablar sobre cuchillos grandes como los que usan los pescadores. El propósito principal de esos cuchillos era separar las diferentes capas de carne de los animales; este es el mismo término que se usa en el libro de Hebreos para decir que las Escrituras separan las "coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón" (Hebreos 4:12).

En otras palabras, el mensaje de Jesús naturalmente iba a crear división; esta "espada" iba a dividir al mundo entre los que creen en Él y los que no. Su llegada traería un gran conflicto al mundo, y las personas que finalmente rechazaran a Jesús, el Mesías e Hijo de Dios, llegarían a odiar a los que creyeran en Él (1 Pedro 4:3–4; Juan 15:18–21), incluidos los miembros de nuestras propias familias.

Mateo 10:34–39 contiene algunas de las frases más desafiantes que Jesús llegara a decir. Como de costumbre, estas frases pueden malinterpretarse fácilmente cuando se sacan de contexto. La llegada de Cristo al mundo traería división en Israel, ya que incluso los miembros de una misma familia se enfrentarían entre ellos al considerar si Jesús era el Mesías o no lo era. Jesús dice que aquellos y aquellas que aman a su familia más de lo que aman a Cristo no son dignos de él. Jesús hace más hincapié sobre la idea de la lealtad, llegando hasta el punto de compararlo con el hecho de llevar nuestra propia cruz: una metáfora que hace referencia a la muerte. Las personas que lo siguen, sin embargo, serán los que un día alcanzarán la vida eterna. En cambio, las personas que siguen su propio camino perderán la vida, sin importar lo que encuentren en la tierra. Durante este pasaje, Jesús sigue dándoles instrucciones a los Doce mientras se preparaban para difundir el evangelio por primera vez (Mateo 10:5–7).

Jesús les dio la autoridad y el poder que él mismo tenía sobre las enfermedades, los demonios e incluso la muerte a Sus doce apóstoles, a quienes él mismo había elegido. Jesús les da instrucciones en preparación tanto para un viaje a corto plazo que iban a realizar hacia los pueblos de Galilea como para Su ministerio después de que él los dejara. Primero, iban a predicar Su mensaje del reino en los pueblos israelitas mientras sanaban y expulsaban demonios para demostrar el poder de Jesús. Después, sufrirían una gran persecución ante los judíos y gentiles al intentar representar a Jesús. Sin embargo, no debían tener miedo, y debían confiar en que su Padre estaría con ellos y los recompensaría por hacer todo esto.

Jesús sintió compasión por el pueblo de Israel, el cual estaba espiritualmente perdido. Mateo 10 es un registro de las instrucciones que Jesús les dio a Sus doce apóstoles principales mientras que los estaba enviando de viaje hacia los pueblos de Galilea. En ese mensaje, también compartió algunas advertencias sobre la persecución que un día llegarían a experimentar. En el capítulo 11, Jesús continuará proclamándole la verdad al pueblo de Israel, lo cual acabaría generando más conflictos con los líderes religiosos locales.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.