Mateo 11:11 - Printer Friendly

LBLA: En verdad os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie mayor que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él.

NBLA: En verdad les digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie mayor que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él.

NVI: Les aseguro que entre los mortales no se ha levantado nadie más grande que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él.

RV1960: De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de los cielos, mayor es que él.

JBS: De cierto os digo, que no se levantó entre los que nacen de mujer otro mayor que Juan el Bautista; mas el que es más pequeño en el Reino de los cielos, mayor es que él.

"Profeta… y más que profeta" así acaba de describir Jesús a Juan el Bautista (Mateo 11,9). Jesús se ha referido a la profecía de Malaquías como una forma de afirmar el estatus de Juan (Mateo 11:10). Ese comentario también nos sirve como una afirmación de Jesús de que Él era "el que había de venir" (Mateo 11:3).

Cristo ahora añade que Juan no solo era el más grande de los profetas, sino que era el más grande de todas las personas nacidas en la tierra. Esta declaración, como todas las Escrituras, debe ser considerada cuidadosamente dentro su contexto. Juan fue la persona que Dios eligió para preparar el camino del Mesías; no hay una posición más privilegiada en la tierra que la de ayudar a los demás a entender que Jesús es el Mesías, y Juan fue el primero que recibió esa misión. Además, Juan tenía una mejor comprensión de quién era el Mesías que cualquiera de los profetas anteriores.

Jesús se apresura a añadir, sin embargo, que incluso la persona más pequeña en el reino de los cielos es "mayor" que Juan el Bautista. El reino de los cielos estará lleno de aquellas personas que serán declaradas justas ante Dios a través de Su gracia y por su fe en Jesús. En Cristo, sus pecados serán perdonados y Dios les dará crédito por la vida justa que vivieron en Jesús. Las personas a las que se les perdona sus pecados y son declaradas justas ante Dios por medio de la fe en Cristo, serán mejores—"mayores"—que Juan el Bautista cuando se le considera únicamente desde el punto de vista de su propia justicia.

Juan fue el último de los profetas en apuntar hacia el reino de los cielos, y esto le hizo obtener un estatus y conocimiento mayores que el que recibieron los demás profetas en pasado. Sin embargo, Juan no era mayor, ni en estatus ni en conocimiento, que aquellos que formarán parte del Reino de Dios.

Mateo 11:1–19 trata sobre Juan el Bautista, quien estaba en prisión en ese momento (Mateo 4:12). Juan envió a sus propios discípulos a que le preguntaran a Jesús si él era realmente el Mesías. Jesús les respondió y luego alabó a Juan delante de la multitud. Jesús les recordó acerca de la fuerza de Juan y afirmó que Juan fue el profeta que cumplió la profecía sobre la persona que le prepararía el camino al Mesías. Sin embargo, esa generación rechazó el mensaje de arrepentimiento de Juan, diciendo que Juan tenía un demonio y que Jesús era un glotón y un borracho. Jesús insistió en que tanto él como Juan al final tendrían razón.

Juan el Bautista envió a Sus discípulos para preguntarle a Jesús si él era realmente el Mesías. Jesús les dio una respuesta específica para tranquilizar a Juan y luego lo defendió ante la multitud. Juan cumplió la profecía sobre la persona que prepararía al pueblo para el Mesías. Esa generación, sin embargo, rechazó escuchar tanto a Juan como a Jesús, porque decían que Juan tenía un demonio y que Jesús era un glotón y un borracho. Después, Jesús condena las ciudades que se niegan a arrepentirse y le agradece al Padre el hecho de revelarles la verdad a los niños. Jesús les ofrece descanso a los que están cansados y se siente agobiados por las circunstancias de la vida.

Mateo 11 viene después de que Jesús les diera algunas instrucciones a los apóstoles acerca de cómo comunicar Su mensaje y hacer milagros por todos los pueblos de Israel (Mateo 10). Jesús respondió a una pregunta de los seguidores de Juan el Bautista y defendió el ministerio de Juan. Jesús condenó a varias ciudades de Galilea por haber rechazado Sus enseñanzas a pesar de haber presenciado señales obvias de Su divinidad. Jesús le dio gracias a Su Padre por haberle ocultado la verdad a aquellos que con arrogancia se creían sabios. Jesús les ofrece descanso a las personas que toman Su yugo. Todo esto provocó más confrontaciones con las personas que lo criticaban, las cuales aparecen durante el capítulo 12.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.