Mateo 11:18 - Printer Friendly

LBLA: Porque vino Juan que no comía ni bebía, y dicen: “Tiene un demonio.”

NBLA: Porque vino Juan que no comía ni bebía, y dicen: ‘Tiene un demonio.’

NVI: »Porque vino Juan, que no comía ni bebía, y ellos dicen: “Tiene un demonio”.

RV1960: Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene.

JBS: Porque vino Juan, que ni comía ni bebía, y dicen: Demonio tiene.

Niños exigentes e inmaduros que juegan en el mercado: esa es la imagen con la que Jesús acaba de comparar a los israelitas de Su generación. Los niños se quejaban porque los otros niños no "jugaban los juegos" que ellos quieren jugar, o cuando el juego no se estaba jugando exactamente como ellos querían jugarlo. Aquí, Cristo comienza a mostrar la manera en que el pueblo de Israel, en este momento, era como esos niños, ya que tenían expectativas sobre cómo debían actuar los profetas. Por lo tanto, no importaba lo que vieran o escucharan, sino que finalmente exigirían algo diferente.

Por ejemplo, en lugar de escuchar las palabras de Juan el Bautista y realmente tomárselas en serio, lo acusaron de estar oprimido por demonios. Algunas personas que estaban siendo poseídas por demonios se aislaban de la comunidad, se vestían de manera extraña, si es que lo hacían (Marcos 5:14–15), e incluso se lastimaban a ellos mismos. Juan vivió en el desierto, se vistió con incómodas ropas de pelo de camello y solo comía langostas y miel silvestre, mientras que se negaba a tocar el alcohol (Lucas 1:15). Según los estándares de la sociedad en esa época, Juan era un personaje extraño.

Por supuesto, Juan el Bautista no estaba realmente poseído por un demonio. El problema era que no cumplió con las expectativas que muchos israelitas tenían para la persona que prepararía el camino del Señor. De hecho, usaron esto como una excusa para ignorar las duras advertencias de Juan acerca del juicio venidero de Dios. En lugar de arrepentirse, lo acusaron de estar poseído por espíritus malignos.

Jesús hablará sobre una acusación diferente durante el siguiente versículo, una que era exactamente lo contrario a esta crítica que habían hecho sobre Juan el Bautista (Mateo 11:19). Mateo nos dirá en el siguiente capítulo que Jesús también fue acusado de haberse asociado con Satanás.

Mateo 11:1–19 trata sobre Juan el Bautista, quien estaba en prisión en ese momento (Mateo 4:12). Juan envió a sus propios discípulos a que le preguntaran a Jesús si él era realmente el Mesías. Jesús les respondió y luego alabó a Juan delante de la multitud. Jesús les recordó acerca de la fuerza de Juan y afirmó que Juan fue el profeta que cumplió la profecía sobre la persona que le prepararía el camino al Mesías. Sin embargo, esa generación rechazó el mensaje de arrepentimiento de Juan, diciendo que Juan tenía un demonio y que Jesús era un glotón y un borracho. Jesús insistió en que tanto él como Juan al final tendrían razón.

Juan el Bautista envió a Sus discípulos para preguntarle a Jesús si él era realmente el Mesías. Jesús les dio una respuesta específica para tranquilizar a Juan y luego lo defendió ante la multitud. Juan cumplió la profecía sobre la persona que prepararía al pueblo para el Mesías. Esa generación, sin embargo, rechazó escuchar tanto a Juan como a Jesús, porque decían que Juan tenía un demonio y que Jesús era un glotón y un borracho. Después, Jesús condena las ciudades que se niegan a arrepentirse y le agradece al Padre el hecho de revelarles la verdad a los niños. Jesús les ofrece descanso a los que están cansados y se siente agobiados por las circunstancias de la vida.

Mateo 11 viene después de que Jesús les diera algunas instrucciones a los apóstoles acerca de cómo comunicar Su mensaje y hacer milagros por todos los pueblos de Israel (Mateo 10). Jesús respondió a una pregunta de los seguidores de Juan el Bautista y defendió el ministerio de Juan. Jesús condenó a varias ciudades de Galilea por haber rechazado Sus enseñanzas a pesar de haber presenciado señales obvias de Su divinidad. Jesús le dio gracias a Su Padre por haberle ocultado la verdad a aquellos que con arrogancia se creían sabios. Jesús les ofrece descanso a las personas que toman Su yugo. Todo esto provocó más confrontaciones con las personas que lo criticaban, las cuales aparecen durante el capítulo 12.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.