Mateo 11:29 - Printer Friendly

LBLA: Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y HALLAREIS DESCANSO PARA VUESTRAS ALMAS.

NBLA: Tomen Mi yugo sobre ustedes y aprendan de Mí, que Yo soy manso y humilde de corazón, y HALLARAN DESCANSO PARA SUS ALMAS.

NVI: Carguen con mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y encontrarán descanso para su alma.

RV1960: Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;

JBS: Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.

Un yugo es un dispositivo de madera que se usa para aprovecharse de la fuerza de trabajo de un animal, especialmente los bueyes. Hay yugos para un solo animal, y yugos que juntan a varios. El pueblo judío vivía obedeciendo la Ley y se sentía como si tuvieran un yugo en sus hombros. Durante el tiempo de Jesús, los fariseos hicieron que la carga fuera aún más pesada y añadieron requisitos y reglamentos que ellos mismos crearon y le añadieron a la ley de Moisés (Mateo 23:4).

Jesús ha declarado que Él conocía a Dios Padre y que Él podía revelarle a Dios a quien Él eligiera. Luego invitó a Sus oyentes a que se acercaran a Él y llevaran Su yugo, a comprometerse con Él y someterse a Su autoridad. Jesús les prometió descanso a los que hicieran eso (Mateo 11:28). Ahora Jesús elabora lo que está diciendo, e invita a las personas a que lleven "Su yugo".

Jesús quiere que pongamos Su propio yugo sobre nosotros, de la misma manera que un granjero lo pondría sobre su ganado. Esto significa darle a Jesús el control y dejar que Él dirija nuestros esfuerzos. La obra que tiene para nosotros no será difícil, dice Jesús. Jesús quiere que aprendamos de Él. A diferencia de los fariseos, Jesús insiste en que Él es manso y humilde de corazón (Filipenses 2:6–7). Jesús no ha venido para aumentar su carga, sino para darles descanso a sus almas.

Esta declaración viene dentro de un contexto completamente diferente a los comentarios que Cristo dijo anteriormente sobre la puerta ancha y la estrecha. Jesús dijo que el camino a la vida era angosto y difícil (Mateo 7:14). En ese contexto, Jesús estaba hablando de cómo lo veía el mundo, quienes piensan que seguir a Cristo significa tener que asumir muchas responsabilidades. De hecho, esto es cierto, ya que ser seguidor de Cristo a menudo trae consigo persecución (Juan 16:33). Sin embargo, a lo que Jesús se refiere aquí es a la perspectiva de la eternidad. En comparación con la imposible tarea de ganarnos nuestra propia salvación (Romanos 3:20; Gálatas 2:16), Jesús nos ofrece algo que es infinitamente "más fácil" (Mateo 11:30).

Al hacer este comentario, Jesús no nos está ofreciendo la libertad de comprometernos o no comprometernos. Su yugo sigue siendo un yugo, por lo tanto, es un yugo que trae consigo los compromisos de un Dios santo. Sin embargo, el apóstol Juan escribirá más adelante que la obediencia al Dios que amamos no es pesada (1 Juan 5:3). Esto es cierto en parte, tal y como nos lo revelarán los evangelios, porque Jesús llevará la carga final de nuestro pecado por nosotros y nos proporcionará poder a través del Espíritu Santo para llevar a cabo Su voluntad.

Mateo 11:25–30 comienza con una oración de agradecimiento de Jesús a Su Padre por haberles ocultado la verdad a aquellos que se consideraban sabios según los estándares del mundo. En cambio, el evangelio les fue revelado a aquellos que el mundo incrédulo no consideraba importantes, hasta el punto de que los consideraban como niños. Jesús declara que él y el Padre se conocen completamente y que él elige quién puede conocer al Padre. Jesús les ofrece descanso a las almas de todos los que están agobiados y fatigados si solo aceptan su yugo, y dice que su carga es fácil y ligera.

Juan el Bautista envió a Sus discípulos para preguntarle a Jesús si él era realmente el Mesías. Jesús les dio una respuesta específica para tranquilizar a Juan y luego lo defendió ante la multitud. Juan cumplió la profecía sobre la persona que prepararía al pueblo para el Mesías. Esa generación, sin embargo, rechazó escuchar tanto a Juan como a Jesús, porque decían que Juan tenía un demonio y que Jesús era un glotón y un borracho. Después, Jesús condena las ciudades que se niegan a arrepentirse y le agradece al Padre el hecho de revelarles la verdad a los niños. Jesús les ofrece descanso a los que están cansados y se siente agobiados por las circunstancias de la vida.

Mateo 11 viene después de que Jesús les diera algunas instrucciones a los apóstoles acerca de cómo comunicar Su mensaje y hacer milagros por todos los pueblos de Israel (Mateo 10). Jesús respondió a una pregunta de los seguidores de Juan el Bautista y defendió el ministerio de Juan. Jesús condenó a varias ciudades de Galilea por haber rechazado Sus enseñanzas a pesar de haber presenciado señales obvias de Su divinidad. Jesús le dio gracias a Su Padre por haberle ocultado la verdad a aquellos que con arrogancia se creían sabios. Jesús les ofrece descanso a las personas que toman Su yugo. Todo esto provocó más confrontaciones con las personas que lo criticaban, las cuales aparecen durante el capítulo 12.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.