Mateo 12:1 - Printer Friendly

LBLA: Por aquel tiempo Jesús pasó por entre los sembrados en el día de reposo; sus discípulos tuvieron hambre, y empezaron a arrancar espigas y a comer.

NBLA: Por aquel tiempo Jesús pasó por entre los sembrados en el día de reposo; Sus discípulos tuvieron hambre, y empezaron a arrancar espigas y a comer.

NVI: Por aquel tiempo pasaba Jesús por los sembrados en sábado. Sus discípulos tenían hambre, así que comenzaron a arrancar algunas espigas de trigo y comérselas.

RV1960: En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer.

JBS: En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en día de sábado; y sus discípulos tenían hambre, y comenzaron a coger espigas, y a comer.

En los versículos anteriores, Jesús les ofreció descanso a las almas de los que estaban cansados y agobiados si solo aceptaban llevar Su yugo (Mateo 11:28–30). Él no estaba hablando sobre el trabajo físico, sino a la condición espiritual de las personas. Las personas judías que estaban escuchando a Jesús estaban cansados y agobiados debido al legalismo excesivo y las restricciones que les imponían sus líderes religiosos. Los más destacados entre ellos fueron los fariseos: una secta extremadamente legalista que le añadió muchas leyes extra a la ley de Moisés.

Este versículo inicia una confrontación entre los fariseos y Jesús acerca de una de estas restricciones.

Jesús y Sus discípulos estaban caminando por un campo de trigo y comenzaron a arrancar las espigas y a comérselas. Esto no se consideraba como un robo, ya que la ley permitía que las personas arrancaran con sus manos el grano o las uvas del campo o la viña de un vecino, siempre que no se cosechara el grano con una hoz ni se pusieran las uvas en una bolsa (Deuteronomio 23:24–25). Con esto se les permitía comer a los pobres durante la temporada de cosecha sin que sus vecinos perdieran demasiado de sus ganancias.

Sin embargo, los fariseos encuentran una forma de criticar a Cristo y a Sus seguidores. Esto ocurrió durante el sábado judío. El sábado comenzaba al atardecer del viernes por la noche y continuaba hasta el atardecer del sábado por la noche. De acuerdo con la interpretación tradicional de la ley que hacían los fariseos, junto con las leyes que ellos le añadieron a la Ley de Moisés, esto se consideraba como una "obra". Eso, en su opinión, era una transgresión del cuarto mandamiento (Éxodo 20:8–11).

Mateo 12:1–8 nos cuenta que los discípulos de Jesús estaban partiendo las espigas y comiéndoselas mientras caminaban con él por un campo de camino a la sinagoga. Entonces, algunos fariseos le dicen a Jesús que esto era ilegal. De acuerdo con su interpretación, esto es una transgresión del mandato de no trabajar durante el sábado. Jesús responde a la acusación con una serie de preguntas, mostrándoles que la restricción que ellos mismo le habían añadido a la ley no tenía ningún sentido. Su visión legalista de la Ley y las leyes extras que ellos mismos le añadieron no reflejaba lo que Dios había ideado para el sábado. Los fariseos tenían que haberse dado cuenta de que Dios desea misericordia, no sacrificio. Jesús, después, se declara a sí mismo como alguien más importante que el templo y también se considera Señor del sábado.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.