Mateo 12:13 - Printer Friendly

LBLA: Entonces dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada, sana como la otra.

NBLA: Entonces Jesús dijo al hombre: “Extiende tu mano.” Y él la extendió, y le fue restaurada, sana como la otra.

NVI: Entonces le dijo al hombre: ?Extiende la mano. Así que la extendió y le quedó restablecida, tan sana como la otra.

RV1960: Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada sana como la otra.

JBS: Entonces dijo a aquel hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y fue restituida sana como la otra.

Para atrapar a Jesús, un grupo de fariseos le preguntaron si era lícito curar durante el sábado. Lo cuestión era si curar a alguien que no estuviera en peligro de muerte contaba como trabajo. Si eso fuera así, se podría entender como un quebrantamiento del cuarto mandamiento (Éxodo 20:8–10). A menos que la persona necesitara ayuda y su vida estuviera en peligro, los fariseos decían que cualquier otro tipo de curación era ilegal.

Jesús ha respondido que era lícito hacer el bien durante el sábado, proporcionándoles una ilustración de una oveja que se cayó en un pozo: ¿quién no le mostraría misericordia inclinándose para ayudarla? Lo que Jesús quiere decir es que, aunque las palabras literales de la ley tienen un significado específico, también hay una intención importante detrás de ellas, y la intención de Dios no es elegir el mal por encima del bien a causa del legalismo (Santiago 4:17).

El hombre de la mano atrofiada no había dicho ni hecho nada. De hecho, esta conversación no era sobre Él; lo involucraba a Él, pero ni siquiera estaba ligada a su fe, que es el tema que forma parte de muchas de las curaciones milagrosas de Jesús. El objetivo de esta situación es que todos los presentes creyeran que Jesús podía sanar la mano de este hombre cuando quisiera. ¡Los fariseos estaba esperando cínicamente a que Jesús hiciera un milagro para poder condenarlo!

Jesús, sin embargo, ha reformulado su pregunta-trampa presentando la cuestión de si era bueno hacer el bien o hacer el mal, mostrar misericordia o negarse a hacerlo. Jesús estaba actuando con misericordia, y le dijo al hombre que extendiera su mano. Cuando lo hizo, la mano del hombre se curó por completo y estaba tan sana como la otra. Jesús curó a este hombre en una sinagoga durante el día de descanso: el sábado.

Mateo 12:9–14 nos presenta a Jesús y a Sus discípulos en la sinagoga, en la que se encontraron con un hombre que tenía una mano atrofiada. Los fariseos, una vez más, intentaron engañar a Jesús y le preguntaron si era lícito curar durante el sábado, ya que curar se consideraba como un "trabajo" y supuestamente la ley prohibía hacerlo. Jesús les pregunta si dejarían que una de sus ovejas se quedara en un hoyo si fuera sábado, enfatizando con esto que las personas son más valiosas que las ovejas. Jesús insiste en que es lícito hacer el bien durante el sábado y sanó completamente la mano del hombre en un instante. Los fariseos se fueron y continuaron conspirando para matar a Jesús.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.