Mateo 12:18 - Printer Friendly

LBLA: MIRAD, MI SIERVO, A QUIEN HE ESCOGIDO ; MI AMADO EN QUIEN SE AGRADA MI ALMA ; SOBRE EL PONDRE MI ESPIRITU, Y A LAS NACIONES PROCLAMARA JUSTICIA.

NBLA: “ESTE ES MI SIERVO, A QUIEN HE ESCOGIDO; MI AMADO EN QUIEN SE AGRADA MI ALMA; SOBRE EL PONDRE MI ESPIRITU, Y A LAS NACIONES (LOS GENTILES) PROCLAMARA JUSTICIA.

NVI: «Este es mi siervo, a quien he escogido, mi amado, en quien estoy muy complacido; sobre él pondré mi Espíritu, y proclamará justicia a las naciones.

RV1960: He aquí mi siervo, a quien he escogido; Mi Amado, en quien se agrada mi alma; Pondré mi Espíritu sobre él, Y a los gentiles anunciará juicio.

JBS: He aquí mi siervo, al cual he escogido; mi Amado, en el cual se agrada mi alma; pondré mi Espíritu sobre él y a los gentiles anunciará juicio.

Mateo está haciendo una cita de Isaías 42 y aplicándosela a Jesús. Inicialmente, ese pasaje podría haber parecido estar refiriéndose a Israel, pero la versión de Mateo del pasaje encaja perfectamente con Jesús. En ocasiones, Jesús se describe como la máxima expresión de Israel. De esa manera, Jesús cumple la profecía que Isaías compartió en estos versículos.

El pasaje comienza con frases que se parecen mucho a lo que Dios Padre dijo desde el cielo acerca de Jesús inmediatamente después de que Juan el Bautista lo bautizara: "éste es mi Hijo amado, en quien me complazco" (Mateo 3:17). Es similar, también, a las palabras que Dios Padre dirá acerca de Jesús más adelante en Mateo durante lo que se conoce como la transfiguración (Mateo 17:5).

Aproximadamente 700 años antes de esos momentos, Isaías citó a Dios diciendo: "éste es mi siervo, a quien he escogido; mi Amado, en quien se complace mi alma". La palabra "siervo" en Isaías también puede leerse como "hijo". Jesús encaja bien con ambas definiciones en relación con Dios el Padre. Mateo parece estar usando la Septuaginta, una traducción al griego de las Escrituras Hebreas, para nombrar las citas de Isaías.

La segunda parte de este versículo también encaja con ese momento posterior al bautismo de Jesús, durante el que "los cielos se abrieron y Él vio al Espíritu de Dios, que descendía como paloma y se posaba sobre Él" (Mateo 3:16). Isaías cita a Dios cuando dijo: "pondré mi Espíritu sobre Él".

A continuación, Isaías habla sobre la obra que hará este siervo proclamando la justicia por todas las naciones: los gentiles. Jesús vino primero a proclamarle las buenas nuevas a Su pueblo Israel, pero pronto Sus seguidores comenzaron a llevarles el mensaje de Jesús a todas las personas del mundo.

Mateo 12:15–21 nos muestra a Jesús alejándose de los fariseos, quienes querían matarlo. Sin embargo, las multitudes continuaron siguiéndolo, y él continuó diciéndoles a los que sanaba que no dijeran nada. Mateo afirma que Jesús cumplió el pasaje de las Escrituras que aparece en Isaías 42:1–4. Isaías nos presenta a Dios refiriéndose a Su siervo prometido usando la misma terminología que Dios usó sobre Jesús durante Su bautismo. Este siervo es manso, se niega a llamar la atención sobre sí mismo, pero es también el que llevará la justicia a la victoria y también será Aquel en quien los gentiles pondrán todas sus esperanzas.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.