Mateo 12:19 - Printer Friendly

LBLA: NO CONTENDERA, NI GRITARA, NI HABRA QUIEN EN LAS CALLES OIGA SU VOZ.

NBLA: NO CONTENDERA, NI GRITARA, NI HABRA QUIEN EN LAS CALLES OIGA SU VOZ.

NVI: No disputará ni gritará; nadie oirá su voz en las calles.

RV1960: No contenderá, ni voceará, Ni nadie oirá en las calles su voz.

JBS: No contenderá, ni voceará; ni nadie oirá en las calles su voz.

Mateo está citando una versión de Isaías 42 y aplicándosela a Jesús. El pasaje original fue, al parecer, escrito sobre Israel. Sin embargo, bajo la inspiración del Espíritu, Mateo nos muestra la manera en que Jesús había cumplido con esa profecía. A Jesús a veces se le considera como "el perfecto Israel" o "el Israel supremo". Jesús es el mejor fruto que el pueblo elegido de Dios ha dado.

El pasaje de Isaías describe a este siervo con quien Dios se complace y en quien el Padre ha puesto Su Espíritu (Isaías 42:1–3). La obra del siervo eventualmente será proclamarles justicia a aquellos que no eran Israel: las naciones gentiles.

Ahora, Isaías dice que el siervo no disputará ni gritará. Nadie oirá Su voz en las calles. En otras palabras, el siervo será manso y humilde, y no se esforzará en llamar la atención sobre sí mismo. Jesús también cumplió con esta profecía. Jesús enseñaba públicamente y sanó a mucha gente, pero evitó el conflicto con sus enemigos cuando era prudente hacerlo (Mateo 12:15) y advirtió a Sus seguidores acerca de que no hicieran públicos sus milagros (Mateo 12:16). Aún así, la multitud continuó creciendo sin parar. Jesús no tuvo que hacer nada más allá de compartir sus enseñanzas y curar milagrosamente a las personas para que la gente se sintiera atraída por Él.

Mateo 12:15–21 nos muestra a Jesús alejándose de los fariseos, quienes querían matarlo. Sin embargo, las multitudes continuaron siguiéndolo, y él continuó diciéndoles a los que sanaba que no dijeran nada. Mateo afirma que Jesús cumplió el pasaje de las Escrituras que aparece en Isaías 42:1–4. Isaías nos presenta a Dios refiriéndose a Su siervo prometido usando la misma terminología que Dios usó sobre Jesús durante Su bautismo. Este siervo es manso, se niega a llamar la atención sobre sí mismo, pero es también el que llevará la justicia a la victoria y también será Aquel en quien los gentiles pondrán todas sus esperanzas.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.