Mateo 12:27 - Printer Friendly

LBLA: Y si yo expulso los demonios por Beelzebú, ¿por quién los expulsan vuestros hijos ? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

NBLA: Y si Yo expulso los demonios por Beelzebú, ¿por quién los expulsan los hijos de ustedes? Por tanto, ellos serán sus jueces.

NVI: Ahora bien, si yo expulso a los demonios por medio de Beelzebú, ¿los seguidores de ustedes por medio de quién los expulsan? Por eso ellos mismos los juzgarán a ustedes.

RV1960: Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

JBS: Y si yo por Beelzebú echo fuera los demonios, ¿vuestros hijos por quién los echan? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

Jesús está respondiendo a la acusación que los fariseos le habían hecho, quienes afirmaron que Su impresionante habilidad para expulsar demonios provenía de Satanás, a quien llamaban Beelzebú (Mateo 12:22–24). El primer contraargumento de Jesús es que, si esto fuera cierto, eso significaría que Satanás estaba expulsando a sus propios demonios. Por lo tanto, estaría en guerra contra sí mismo, y su reino caería. En otras palabras, la idea en sí era bastante insensata (Mateo 12:25–26).

Ahora Jesús ofrece una segunda refutación: ¿por el poder de quién los expulsan los "hijos" de ustedes? —en este contexto, "hijos" se refiere a sus discípulos o asociados. Aparentemente, algunos fariseos en Israel practicaban exorcismos, o al menos afirmaban hacerlo. Una cosa que impresionaba a las multitudes acerca de Jesús era que la autoridad que tenía sobre los demonios era absoluta: los expulsaba con una sola palabra (Mateo 8:16). Los exorcistas de la época aparentemente intentaron usar encantamientos y otros tipos de ceremonias elaboradas para expulsar a los demonios de las personas.

La idea de Jesús, sin embargo, se basa simplemente en la lógica. Si Jesús usaba el poder de Satanás para expulsar demonios, ¿qué poder utilizaban ellos al hacerlo? Su tonta acusación podría acabar siendo contraproducente para ellos y poner en duda lo que ellos mismos estaban haciendo. El peor problema con esa manera de pensar, tal y como continúa explicándolo Jesús, es lo que dice acerca de la dureza que los fariseos albergaban en sus corazones con respecto a Dios (Mateo 12:32).

Mateo 12:22–32 comienza con Jesús sanando a un hombre que estaba siendo oprimido por un demonio y no podía ni ver ni hablar. El pasaje termina con una declaración controvertida y preocupante. La multitud se estaba preguntando si Jesús era el Mesías. Algunos fariseos decían que Jesús expulsaba demonios usando el poder del príncipe de los demonios. Jesús contrarrestó su argumento con lógica y una dura reprensión. Los fariseos estaban cegados a la verdad: el reino de Dios había llegado. La blasfemia contra el Espíritu Santo—lo cual significa presenciar un milagro de tal calibre y atribuírselo a Satanás—es un pecado que no podrá ser perdonado.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.