Mateo 12:29 - Printer Friendly

LBLA: ¿O cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata ? Y entonces saqueará su casa.

NBLA: ¿O cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata? Y entonces saqueará su casa.

NVI: »¿O cómo puede entrar alguien en la casa de un hombre fuerte y arrebatarle sus bienes, a menos que primero lo ate? Solo entonces podrá robar su casa.

RV1960: Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.

JBS: Porque, ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus alhajas, si primero no prendiere al hombre fuerte; y entonces saqueará su casa?

Colosenses 1:13 dice que Dios "nos ha librado del poder de la oscuridad y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo". Jesús está describiendo el comienzo de ese dramático rescate.

Desde la caída de la humanidad (Génesis 3:1–13), Satanás ha tenido una amplia libertad en la tierra, oprimiendo a las personas y manteniéndolas cautivas bajo el "dominio de las tinieblas". Una de las primeras cosas que Jesús hizo durante Su ministerio fue luchar contra Satanás sometiéndose a varias de sus tentaciones (Mateo 4:1–11). Jesús concluyó esa batalla diciéndole a Satanás: "¡Vete!" Satanás se fue y quedó claro que Jesús era más poderoso que Satanás. Satanás no pudo hacer nada para impedir que Jesús llevara a cabo Sus planes y comenzará a cambiar el dominio que Satanás tiene en la Tierra.

Eso es lo que Jesús está describiendo en este versículo. Jesús ha entrado en la casa de Satanás, la Tierra, para saquear sus bienes, el pueblo de Dios. Jesús comenzó ese "robo" atando primero al hombre fuerte, Satanás, para que Él, Jesús, pudiera trabajar libremente y traer de vuelta a muchas de las personas que estaban siendo oprimidas por Satanás y las tinieblas.

La idea que Jesús comparte con los fariseos aquí iba mucho más allá del "mero" hecho de simplemente negar que Él estuviera usando el poder de Satanás, sino que el poder que estaba usando era divino. A los fariseos, todo esto les parecía extraño, inexplicable, y finalmente no lo entendieron.

Mateo 12:22–32 comienza con Jesús sanando a un hombre que estaba siendo oprimido por un demonio y no podía ni ver ni hablar. El pasaje termina con una declaración controvertida y preocupante. La multitud se estaba preguntando si Jesús era el Mesías. Algunos fariseos decían que Jesús expulsaba demonios usando el poder del príncipe de los demonios. Jesús contrarrestó su argumento con lógica y una dura reprensión. Los fariseos estaban cegados a la verdad: el reino de Dios había llegado. La blasfemia contra el Espíritu Santo—lo cual significa presenciar un milagro de tal calibre y atribuírselo a Satanás—es un pecado que no podrá ser perdonado.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.