Mateo 12:37 - Printer Friendly

LBLA: Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

NBLA: Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.”

NVI: Porque por tus palabras se te absolverá, y por tus palabras se te condenará».

RV1960: Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

JBS: porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

Jesús ha mencionado algunos detalles sobre el día del juicio, refiriéndose a Su segunda venida durante los últimos tiempos. En ese momento, todas las personas tendrán que ponerse delante de Él. Los incrédulos, aquellos que han rechazado la fe en Cristo, se verán obligados a valerse de sus propios méritos (Apocalipsis 20:11–15). Dado que todas las personas han pecado, cualquiera que sea juzgado por sus propios méritos no alcanzará los estándares de salvación de Dios (Romanos 3:23). Ese "juicio del trono blanco" mostrará claramente la manera en que el pecado de cada persona los separará merecidamente de Dios. Solo aquellos y aquellas que han confiado en Cristo recibirán el regalo de la vida eterna con Dios (Romanos 6:23), porque su salvación será juzgada en base a Su justicia, no a la suya propia (2 Corintios 5:21).

Sin embargo, habrá otro juicio. El "tribunal de Cristo", el también llamado "asiento Bema", el cual está destinado a medir el valor de las acciones de cada cristiano y cristiana. Durante este juicio se determinará el tipo de recompensas que recibirán los cristianos en el cielo.

Jesús dice en este versículo que las propias palabras de una persona lo acabarán justificando o condenando, incluso los comentarios más casuales o descuidados (Mateo 12:36). Las palabras revelan lo que verdaderamente hay en el corazón de cada persona.

Mateo 12:33–37 una crítica muy dura que Jesús les hizo a los fariseos. El contexto inmediato de esta crítica fue el hecho de haber blasfemado contra el Espíritu Santo debido a atribuirle un milagro de Cristo a Satanás. Aquí, Jesús explica nuevamente la manera en que las acciones demuestran lo que las personas tienen en su corazón. Esto incluye la manera en que hablamos, lo cual es una consecuencia natural de nuestros pensamientos y actitudes. Debido a que los fariseos representaban un árbol malo, los fariseos daban malos frutos. Jesús los compara con víboras, asociándolos con el Diablo y el mal. Haciéndose eco de Sus enseñanzas sobre la justicia perfecta de Dios (Mateo 6:1, 5, 16), Jesús declara que somos responsables de todas las palabras que decimos.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.