Mateo 12:6 - Printer Friendly

Los fariseos acusaron a los discípulos de Jesús, y dijeron que habían quebrantado la Ley de Dios. Los hombres estaban arrancando y comiendo espigas de trigo durante el sábado (Mateo 12:1–2). Jesús respondió con una serie de preguntas (Mateo 12:3–5). Una de ellas afirmaba que los sacerdotes "quebrantaban" el sábado, al menos según el enfoque legalista de los fariseos, cuando trabajan en el templo durante esos días. La Ley permitía esto porque los mandamientos que Dios les dio para el templo eran más importantes que el de respetar el sábado.

Jesús estaba demostrando que respetar el sábado no era el mandamiento más importante para Dios. Las obras del templo, por ejemplo, tenían prioridad para los sacerdotes por encima de la observancia del sábado. Si bien las leyes de Dios, tal y como Dios se las había dado, tenían tanto significado como autoridad, no debían aplicarse con un tipo de literalismo irracional. Incluso si los discípulos de Jesús llegaron a quebrantar el concepto que los fariseos tenían sobre el sábado, no llegaron a transgredir la intención que Dios tenía para el sábado. En otras palabras, la regla del sábado, según la intención de Dios, no condenaba lo que hacían en el templo.

Ahora, Jesús usó su argumento de nuevo, pero de una manera diferente. En ese momento había algo mayor que el templo. Lo más probable es que Jesús se estuviera refiriendo a sí mismo siendo el Mesías. Jesús sabía que la Ley y los Profetas hablaban sobre el momento en el que el Mesías vendría a la Tierra. Jesús iba a cumplir la Ley. Jesús era más importante que el templo y todo lo que se hacía dentro.

La idea que Jesús quiere comunicarnos aquí es que, incluso si lo que los discípulos estaban haciendo fuera literalmente en contra de la ley del sábado, aún así serían inocentes porque estaban haciéndolo bajo la autoridad del Mesías, quien es más importante que la Ley. Por lo tanto, lo mismo ocurría cuando un sacerdote trabajaba durante el sábado en el templo, el sacerdote no pecaba contra la Ley.

Mateo 12:1–8 nos cuenta que los discípulos de Jesús estaban partiendo las espigas y comiéndoselas mientras caminaban con él por un campo de camino a la sinagoga. Entonces, algunos fariseos le dicen a Jesús que esto era ilegal. De acuerdo con su interpretación, esto es una transgresión del mandato de no trabajar durante el sábado. Jesús responde a la acusación con una serie de preguntas, mostrándoles que la restricción que ellos mismo le habían añadido a la ley no tenía ningún sentido. Su visión legalista de la Ley y las leyes extras que ellos mismos le añadieron no reflejaba lo que Dios había ideado para el sábado. Los fariseos tenían que haberse dado cuenta de que Dios desea misericordia, no sacrificio. Jesús, después, se declara a sí mismo como alguien más importante que el templo y también se considera Señor del sábado.

Mateo 12 nos presenta algunas confrontaciones entre los fariseos y Jesús acerca de varios temas: trabajar durante el sábado, sanar durante el sábado y aclarar de dónde venía Su poder para expulsar demonios. Jesús contrarresta cada uno de sus argumentos y reprende duramente a los fariseos por su obstinada incredulidad. Jesús incluso señala que aquellos que maliciosamente les atribuyen Sus milagros a los demonios son imperdonables. También les advierte, y al resto de su generación, sobre el juicio de Dios. Jesús llama a los fariseos "generación de víboras", y rechaza hacer otro milagro ante ellos; todo lo que se les promete es la señal de Jonás. El Hijo del Hombre estará en el corazón de la tierra por tres días. Jesús también declara que todos los que hacen la voluntad de Su Padre forman parte de Su familia.

Mateo 11 nos presentó a Jesús predicando y enseñando después de haber enviado a Sus discípulos en parejas durante el capítulo 10. El capítulo 12 comienza inmediatamente con Jesús enfrentándose a los fariseos. Jesús respondió a las críticas que estaba recibiendo y reprendió sus corazones malvados, diciendo que sus corazones eran la fuente desde la que surgían sus malas palabras. En el siguiente capítulo, Mateo cambiará su enfoque y comenzará a describir algunas de las parábolas de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.