Mateo 13:13 - Printer Friendly

Los discípulos le han preguntado a Jesús por qué les enseñaba a las multitudes en parábolas (Mateo 13:10), en lugar de hacerlo de la manera directa que lo había hecho durante el Sermón de la Montaña (Mateo 5—7). Jesús ha dicho que los discípulos han tenido el privilegio de conocer los secretos del reino de los cielos; esa bendición, sin embargo, no se le había dado a Israel en términos generales. Entonces Jesús dijo "porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo poco que tiene se le quitará" (Mateo 13:11–12).

En este pasaje, Jesús dice claramente que Él está enseñando en parábolas tanto para poner la verdad frente a la gente como para evitar que la entendieran completamente. Jesús dice que, aunque veían, en realidad no veían, y que, aunque oían, en realidad no oían. En resumen, estas personas no entendían los secretos del reino de los cielos a pesar de que Él se los estaba presentando en forma de pequeñas historias y descripciones. Esto se debía a que eran obstinados, y también porque Dios quiso hacerlo de esa manera.

Tomado fuera de contexto, esto nos podría parecer algo cruel, como si Dios estuviera ocultándoles deliberadamente información a aquellos que la estuvieran buscando sinceramente. Sin embargo, en el capítulo anterior, Jesús condenó a los fariseos y a "esta generación" de israelitas por su incredulidad. La mayoría de las personas mostraron un interés superficial, no una fe verdaderamente arrepentida y sumisa (Mateo 7:13–14). Durante el Éxodo, Dios respondió a la terquedad del faraón (Éxodo 8:32) e hizo que se volviera aún más terco, lo que debía entenderse como la manera en que Dios había enjuiciado al faraón (Éxodo 14:4). Por lo tanto, Jesús les estaba explicando la razón por la que las verdades del reino de los cielos se les había ocultado a los israelitas.

Israel, a través de sus líderes religiosos y de la nación en general, había rechazado que Jesús era el Mesías. En parte, eso se debió a que Él no se ajustaba a lo que los líderes religiosos pensaban que el Mesías debía ser y representar. En lugar de someterse a lo que veían y oían, se volvieron más obstinados. Entonces, Jesús dijo que impediría que los líderes religiosos y la gente lo entendieran. De hecho, esto también cumplía una profecía, tal y como se explica durante los siguientes versículos (Mateo 13:14–15).

Mateo 13:10–17 se encuentra entre el relato de Jesús de la parábola del sembrador (Mateo 13:1–9) y la explicación que ofrece acerca de esa historia (Mateo 13:18–23). Los discípulos se preguntaban sobre la razón por la que Jesús usaba parábolas con tanta frecuencia cuando les enseñaba a las multitudes de personas que se le acercaban. Según Jesús, los discípulos tenían el privilegio de conocer secretos que incluso los profetas y los justos anhelaron conocer en su momento. Jesús se comunicaba a través de parábolas, en parte, porque Israel había rechazado que Jesús fuera el Mesías, lo cual cumplió la profecía de Isaías sobre las personas que oirían estas noticias, pero no las entenderían. De lo contrario, se volverían y se sanarían.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.