Mateo 13:14 - Printer Friendly

LBLA: Y en ellos se cumple la profecía de Isaías que dice: “ AL OIR OIREIS, Y NO ENTENDEREIS; Y VIENDO VEREIS, Y NO PERCIBIREIS;

NBLA: Y en ellos se cumple la profecía de Isaías que dice: ‘AL OIR, USTEDES OIRAN, PERO NO ENTENDERAN; Y VIENDO VERAN, PERO NO PERCIBIRAN;

NVI: En ellos se cumple la profecía de Isaías: »“Por mucho que oigan, no entenderán; por mucho que vean, no percibirán.

RV1960: De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis.

JBS: De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no miraréis.

Los discípulos le han preguntado a Jesús la razón por la que Él les hablaba a las multitudes en parábolas. Probablemente, estaban preguntándose por qué no explicaba con claridad lo que quería decir (Mateo 13:10). Desde su perspectiva, tenía más sentido que si Jesús fuera más directo, más personas llegarían a entenderlo. Las Escrituras, de hecho, nos muestran que este no era el caso. La explicación que Cristo les dio incluye una profecía de Isaías que ayudaba a disipar ese malentendido.

Jesús estaba enseñando en parábolas, en parte, para evitar que las multitudes lo entendieran completamente. Estas historias eran una forma tanto de enseñar como de restringirles el acceso a los secretos del reino de los cielos. Los discípulos sí recibieron esos secretos, pero se le ocultó a la nación israelita, en general debido a su terquedad y desobediencia.

Esto también cumplía otra profecía más de Isaías. Jesús mencionó el momento en el que Isaías comenzó a desempeñar sus labores como profeta, lo cual se describe en Isaías 6:8–10. Isaías responde "Aquí estoy yo. Envíame a mí.", a la pregunta de Dios sobre quién iría en Su nombre. Dios le dijo a Isaías que fuera y le dijera al pueblo de Israel, en esencia, que escuchara lo que se les iba a decir, pero que no lo entenderían.

Jesús también les aplicó las palabras de Isaías a su generación de israelitas. Jesús dijo algo similar a lo que aparece en Isaías: "oigan bien, pero no entiendan; vean bien, pero no comprendan". En el caso de la generación de Jesús, el pueblo había oído con los oídos la enseñanza del Hijo de Dios, y habían visto el poder del Hijo de Dios en plena exhibición a través de Sus milagros. Sin embargo, habían cometido un error a la hora de entender o percibir que Jesús era y es, de hecho, el Hijo de Dios y el Mesías. La mayor razón por la que esto ocurrió era la rebelión que había en sus corazones: no creían porque no querían creer (Juan 5:39–40; 7:17). Por eso, Dios oscureció aún más su entendimiento, y eso debía entenderse como un juicio que había impuesto sobre ellos (Proverbios 29:1).

Mateo 13:10–17 se encuentra entre el relato de Jesús de la parábola del sembrador (Mateo 13:1–9) y la explicación que ofrece acerca de esa historia (Mateo 13:18–23). Los discípulos se preguntaban sobre la razón por la que Jesús usaba parábolas con tanta frecuencia cuando les enseñaba a las multitudes de personas que se le acercaban. Según Jesús, los discípulos tenían el privilegio de conocer secretos que incluso los profetas y los justos anhelaron conocer en su momento. Jesús se comunicaba a través de parábolas, en parte, porque Israel había rechazado que Jesús fuera el Mesías, lo cual cumplió la profecía de Isaías sobre las personas que oirían estas noticias, pero no las entenderían. De lo contrario, se volverían y se sanarían.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.