Mateo 13:16 - Printer Friendly

LBLA: Pero dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen.

NBLA: Pero dichosos los ojos de ustedes, porque ven, y sus oídos, porque oyen.

NVI: Pero dichosos los ojos de ustedes porque ven, y sus oídos porque oyen.

RV1960: Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.

JBS: Mas bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen.

Cristo ha comparado a los israelitas de su generación con los de la era de Isaías. Ambas generaciones serán culpables de haber escuchado y visto la verdad, pero se negaron a escuchar o aceptarla. Ambas generaciones rechazaron arrepentirse. En el caso de la generación de Jesús, los líderes religiosos y el pueblo habían escuchado la voz del Hijo de Dios enseñándoles la verdad con claridad, y habían visto los milagros del Hijo de Dios con sus propios ojos. Aún así, se negaron a aceptar ese mensaje, eligieron deliberada y obstinadamente rechazar el hecho de que Jesús era y es el Hijo de Dios, el Mesías, el portador del reino de los cielos.

Por eso Jesús está enseñando en parábolas: para que no entendieran lo que ya se habían negado a entender (Mateo 13:10–15).

Aquí, Cristo está hablando con Sus discípulos: los Doce (Mateo 10:1–4) y probablemente con otros seguidores que se habían comprometido con Él y Sus enseñanzas. Sus ojos y oídos fueron bendecidos porque eligieron ver y oír. Entendieron lo que Jesús estaba enseñando porque creían que Jesús era el Mesías (Juan 7:17). También seguían obedientemente la verdad en base a lo que habían visto y oído. Todos ellos llegaron a entender, y por eso Dios les dio la oportunidad de que entendieran aún más (Mateo 13:11–12).

Mateo 13:10–17 se encuentra entre el relato de Jesús de la parábola del sembrador (Mateo 13:1–9) y la explicación que ofrece acerca de esa historia (Mateo 13:18–23). Los discípulos se preguntaban sobre la razón por la que Jesús usaba parábolas con tanta frecuencia cuando les enseñaba a las multitudes de personas que se le acercaban. Según Jesús, los discípulos tenían el privilegio de conocer secretos que incluso los profetas y los justos anhelaron conocer en su momento. Jesús se comunicaba a través de parábolas, en parte, porque Israel había rechazado que Jesús fuera el Mesías, lo cual cumplió la profecía de Isaías sobre las personas que oirían estas noticias, pero no las entenderían. De lo contrario, se volverían y se sanarían.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.