Mateo 13:17 - Printer Friendly

LBLA: Porque en verdad os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron ; y oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron.

NBLA: Porque en verdad les digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven, y no lo vieron; y oír lo que ustedes oyen, y no lo oyeron.

NVI: Porque les aseguro que muchos profetas y otros justos anhelaron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron; y oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron.

RV1960: Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.

JBS: Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.

Jesús ha demostrado la gran diferencia que había entre los discípulos y el resto de Israel, incluidos los líderes religiosos, quienes supuestamente eran sabios y educados. Al pueblo no se le había dado conocimiento de los grandes misterios del reino de los cielos. A los discípulos sí se les habían dado esos secretos (Mateo 13:10–16). El mayor de esos misterios era que Jesús era el Mesías, el Hijo de Dios que había venido a la tierra, quien trajo consigo el reino de los cielos.

Cristo quería que los discípulos comprendieran el gran regalo que se les ha había otorgado. Muchos profetas y personas justas a lo largo de la historia de Israel habían anhelado ver, oír y entender lo que los discípulos de Jesús ahora estaban viendo, oyendo y llegando a entender. Los profetas solo sabían que, a través de Dios, habían escrito sobre algo impresionante que ocurriría en el futuro de Israel. Ellos sabían que habían escrito, bajo la inspiración de Dios, acerca de algo grandioso que también bendeciría a las naciones gentiles. Sin embargo, no podían saber del todo lo que esto podía ser (Hebreos 11:39–40).

Los discípulos, quienes habían sido bendecidos enormemente, se enteraron de cuál era ese secreto. Todos los que creyeran en Su mensaje, el evangelio, llegarían a conocer el misterio oculto de la salvación a través de la fe en Jesús. Pedro, quien estuvo presente cuando Jesús dijo esto, lo expresó así en una de sus cartas:

"Los profetas que hablaron de la gracia destinada a ustedes, estudiaron e investigaron con detalle todo acerca de esta salvación. Ellos querían determinar a quién y a qué momento se refería el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, cuando anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que les seguirían. Dios les hizo saber que su tarea no era para ellos mismos, sino para nosotros, y que sólo administraban lo que a ustedes ahora les anuncian aquellos que les han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo. éstas son cosas que aun los ángeles quisieran contemplar" (1 Pedro 1 :10–12).

Mateo 13:10–17 se encuentra entre el relato de Jesús de la parábola del sembrador (Mateo 13:1–9) y la explicación que ofrece acerca de esa historia (Mateo 13:18–23). Los discípulos se preguntaban sobre la razón por la que Jesús usaba parábolas con tanta frecuencia cuando les enseñaba a las multitudes de personas que se le acercaban. Según Jesús, los discípulos tenían el privilegio de conocer secretos que incluso los profetas y los justos anhelaron conocer en su momento. Jesús se comunicaba a través de parábolas, en parte, porque Israel había rechazado que Jesús fuera el Mesías, lo cual cumplió la profecía de Isaías sobre las personas que oirían estas noticias, pero no las entenderían. De lo contrario, se volverían y se sanarían.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.