Mateo 13:18 - Printer Friendly

LBLA: Vosotros, pues, escuchad la parábola del sembrador.

NBLA: “Ustedes, pues, escuchen la parábola del sembrador.

NVI: »Escuchen lo que significa la parábola del sembrador:

RV1960: Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador:

JBS: Oíd, pues, vosotros la parábola del que siembra:

Jesús está hablando con una gran multitud que se había reunido en la orilla del Mar de Galilea. Jesús les presentó la parábola del sembrador (Mateo 13:3–9). Los discípulos habían preguntado acerca de la razón por la que Jesús le hablaba a la multitud en parábolas (Mateo 13:10). Después de responderles esa pregunta al detalle (Mateo 13:11–17), Jesús comienza a hablar sobre la parábola del sembrador de nuevo para explicarles a los discípulos lo que significaba.

Jesús estaba dispuesto a explicarles la parábola a Sus discípulos porque ellos estaban dispuestos a aceptar Su enseñanza y actuar en consecuencia. Esto era muy diferente a la actitud de las multitudes que lo seguían y de los líderes religiosos judíos. Los discípulos habían sido bendecidos enormemente con ojos que podían ver y oídos que podían oír para entender la verdad que Jesús les había enseñado (Mateo 13:16). Jesús les dijo que era un privilegio conocer y comprender los misterios que muchas personas justas y profetas de la historia de Israel habían anhelado conocer y comprender ellos y ellas mismas (Hebreos 11:39–40).

Mateo 13:18–23 nos explica la lección que la parábola del sembrador de los cuatro tipos de suelo pretendía enseñarles (Mateo 13:1–9). La tierra junto al camino representa a los que no entienden la enseñanza del reino de los cielos, y el maligno se la roba. El suelo rocoso son los que reciben la Palabra con alegría, pero debido a las presiones del mundo, la acaban abandonando. La tierra espinosa representa a aquellos a los que los afanes de la vida y las mentiras sobre el dinero finalmente les hacían abandonar el evangelio. La buena tierra, son aquellos y aquellas que reciben la Palabra y producen una cosecha. Si bien esta es una explicación importante, los cristianos a menudo difieren acerca de la manera en que esas categorías se relacionan con temas específicos como la salvación. Los cuatro grupos representados aquí no están necesariamente destinados a formar ningún tipo de escala de valores, sino que cada uno tiene sus propias lecciones que enseñarnos.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.