Mateo 13:20 - Printer Friendly

LBLA: Y aquel en quien se sembró la semilla en pedregales, éste es el que oye la palabra y enseguida la recibe con gozo;

NBLA: Y aquél en quien se sembró la semilla en pedregales, éste es el que oye la palabra y enseguida la recibe con gozo;

NVI: El que recibió la semilla que cayó en terreno pedregoso es el que oye la palabra e inmediatamente la recibe con alegría;

RV1960: Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo;

JBS: Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y luego la recibe con gozo.

Jesús les está explicando la parábola del sembrador (Mateo 13:3–9) a los discípulos. Las semillas esparcidas por el sembrador representan la "palabra del reino" o las enseñanzas sobre la venida del reino de los cielos. La tierra dura representaba a aquellas personas que no tenían interés o tenían un corazón endurecido hacia el mensaje, por lo que al final no tenía ningún impacto sobre esas personas (Mateo 13:19).

Ahora Jesús describe lo que la semilla que cayó en un terreno pedregoso representa. Esas semillas brotaron inmediatamente de la tierra poco profunda que había sobre las rocas y entre las rocas. No obstante, se quemaron rápidamente y se secaron cuando salió el sol, ya que carecían de raíces que les proporcionaran el agua necesaria para sobrevivir.

El suelo rocoso representaba a aquellos que escuchaban la palabra del reino y la recibían rápidamente, pero con una fe superficial y poco sincera. Estas son las personas a las que les atrae la idea del reino, y quieren estar allí, pero no quieren dejar sus vidas mundanas atrás. En el siguiente versículo, Jesús nos mostrará que las circunstancias difíciles y la persecución hacen que estos seguidores se acaben alejando, debido a que su indecisión emocional y su falta de compromiso queda expuesta una vez llegan los problemas.

Al igual que con el resto de este pasaje, los eruditos difieren acerca de si estas categorías están directamente relacionadas con algún aspecto de la salvación. Dado que la lección más inmediata de Jesús parece centrarse en la manera en que Israel respondió a la enseñanza de Cristo (Mateo 13:10–17), eso nos parece poco probable. Está claro que hay paralelismos claros acerca de la manera en que algunas personas responden al escuchar el evangelio, pero Jesús no parece estar haciendo ninguna distinción entre las personas que se salvarán y las que no en este pasaje.

Mateo 13:18–23 nos explica la lección que la parábola del sembrador de los cuatro tipos de suelo pretendía enseñarles (Mateo 13:1–9). La tierra junto al camino representa a los que no entienden la enseñanza del reino de los cielos, y el maligno se la roba. El suelo rocoso son los que reciben la Palabra con alegría, pero debido a las presiones del mundo, la acaban abandonando. La tierra espinosa representa a aquellos a los que los afanes de la vida y las mentiras sobre el dinero finalmente les hacían abandonar el evangelio. La buena tierra, son aquellos y aquellas que reciben la Palabra y producen una cosecha. Si bien esta es una explicación importante, los cristianos a menudo difieren acerca de la manera en que esas categorías se relacionan con temas específicos como la salvación. Los cuatro grupos representados aquí no están necesariamente destinados a formar ningún tipo de escala de valores, sino que cada uno tiene sus propias lecciones que enseñarnos.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.