Mateo 13:24 - Printer Friendly

LBLA: Jesús les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembró buena semilla en su campo.

NBLA: Jesús les contó otra parábola: “El reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembró buena semilla en su campo.

NVI: Jesús les contó otra parábola: «El reino de los cielos es como un hombre que sembró buena semilla en su campo.

RV1960: Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo;

JBS: Otra parábola les propuso, diciendo: El Reino de los cielos es semejante al hombre que siembra buena simiente en su campo;

La mayoría de las parábolas de Jesús son historias cortas que están destinadas a crear una imagen concreta del reino de los cielos. Mateo parece haber vuelto a centrar su atención en las enseñanzas de Jesús. En este caso, Cristo se estaba dirigiendo a la gran multitud reunida en la playa del Mar de Galilea mientras estaba sentado en un bote frente a la costa. Más tarde, Jesús y los discípulos entrarán en una casa donde Jesús les explicará el significado específico de esta parábola (Mateo 13:36–43).

Para entender estas parábolas, es importante recordar que Israel había estado esperando durante cientos de años la llegada del Mesías prometido. De hecho, se esperaba que el Mesías prometido establecería Su reino en la Tierra. Los líderes de Israel y la mayoría de su pueblo no aceptaron a Jesús como el Mesías, en parte porque Él no trajo el reino de los cielos de inmediato, tal y como asumieron que lo haría. En este momento, Jesús no parece interesado en juzgar a los infieles, derrotar a los romanos o establecer un nuevo reino político en Israel. Las parábolas de Jesús estaban destinadas a hablar sobre las intenciones reales de Dios y establecer un contexto para Su predicación sobre el reino de los cielos.

Jesús comienza imaginándose una vez más a un agricultor plantando un campo de trigo. La gente que escuchaba a Jesús probablemente trabajaba como agricultores o habían participado en la siembra, y el cuidado o la cosecha de los campos de alguna manera. Por lo tanto, sabían de primera mano muchos detalles sobre lo que Jesús estaba hablando.

El reino de los cielos se compara con la situación que Jesús está a punto de describir, no específicamente con el sembrador. La idea más importante de la historia es que el hombre finalmente llegó a sembrar buenas semillas en el campo. Los siguientes versículos nos muestran que esta parábola, a diferencia de la anterior (Mateo 13:1–9), no se trata de la calidad del suelo o de las personas que ese suelo representaba. Los elementos son los mismos, pero estas vez se utilizan para enseñarnos una lección diferente con un simbolismo distinto. Ahora, es la semilla la que representa a las personas. El sembrador se limitó a usar solo buenas semillas de trigo en este campo.

Mateo 13:24–30 contiene la parábola del trigo y la cizaña. Cristo luego explicará que esto era una metáfora que intentaba comunicar la manera en la que Dios separará a los creyentes de los no creyentes el día del juicio final (Mateo 13:36–43). Jesús le habla a la multitud acerca de un agricultor que había sembrado buenas semillas de trigo en un campo. Su enemigo, sin embargo, saboteó el campo y plantó malas hierbas en él, quizás plantas que se parecían al trigo, pero que al mismo tiempo lo estropeaban. El agricultor se esperó, honradamente, a que el trigo y la mala hierba crecieran juntos en lugar de arriesgarse a dañar el trigo al arrancar las otras plantas. Durante el tiempo de cosecha, el agricultor les dirá a sus trabajadores que recojan la cizaña y la aten en manojos para quemarla.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.