Mateo 13:35 - Printer Friendly

LBLA: para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta, cuando dijo: ABRIRE MI BOCA EN PARABOLAS; HABLARE DE COSAS OCULTAS DESDE LA FUNDACION DEL MUNDO.

NBLA: para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta, cuando dijo: “ABRIRE MI BOCA EN PARABOLAS; HABLARE DE COSAS OCULTAS DESDE LA FUNDACION DEL MUNDO.”

NVI: Así se cumplió lo dicho por el profeta: «Hablaré por medio de parábolas; revelaré cosas que han estado ocultas desde la creación del mundo».

RV1960: para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Abriré en parábolas mi boca; Declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo.

JBS: Para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta, que dijo: Abriré en parábolas mi boca; Rebosaré cosas escondidas desde la fundación del mundo.

Mateo ha repetido una vez más en este capítulo que Jesús les hablaba a las multitudes solo en parábolas (Mateo 13:3, 34). Las parábolas son historias cortas o ilustraciones diseñadas para revelar una verdad importante sobre el reino. Las parábolas a menudo eran difíciles de entender, y Jesús se las describía con mayor detalle a Sus discípulos. Anteriormente, parecía que Jesús estaba siendo más directo, tal y como lo fue durante el Sermón del Monte (Mateo 5—7). El cambio a un estilo más ambiguo es probablemente lo que llevó a los discípulos a hacerles esta pregunta. Jesús respondió que lo estaba haciendo debido a la dureza de los corazones de la gente (Mateo 13:15), porque se negaron a creer, y el juicio para esto sería que sus corazones se endurecerían aún más.

En ese pasaje, Jesús dejó claro que esto cumplía una profecía de Isaías (Mateo 13:14). Ahora Mateo dice que el mismo uso de parábolas por parte de Jesús también cumplía otra profecía más, una que vendía del Salmo 78:2: "abriré mi boca y diré proverbios; hablaré de los misterios de tiempos pasados". La versión del texto de Mateo cambia la última frase del texto y dice: "cosas escondidas desde la fundación del mundo".

Mateo le aplica las palabras de Asaf del Salmo 78 a Jesús. Al hacerlo, está diciendo que las parábolas de Jesús son revelaciones de verdades acerca de la naturaleza del reino de los cielos que han estado ocultas durante mucho tiempo. Al comunicar esas verdades en forma de parábolas, permanecieron ocultas para muchas de las personas que escucharon a Jesús hablar durante Su ministerio.

Mateo 13:31–35 contiene dos breves parábolas sobre el reino de los cielos que están estrechamente relacionadas. Una se refiere a una diminuta semilla de mostaza que pronto llega a crecer más que todas las demás plantas hasta convertirse en un árbol. La otra parábola describe la levadura que una mujer pone en la harina para hacerla crecer. Ambas parábolas nos muestran que el reino de los cielos será pequeño al principio, ya que solo comenzará con los discípulos. Sin embargo, rápidamente se convertirá en algo sorprendentemente grande. Mateo les recuerda rápidamente a sus lectores que Jesús enseñaba solo en parábolas y, con eso, se cumplió otra profecía más.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.