Mateo 13:47 - Printer Friendly

LBLA: El reino de los cielos también es semejante a una red barredera que se echó en el mar, y recogió peces de toda clase;

NBLA: “El reino de los cielos también es semejante a una red barredera que se echó en el mar, y recogió peces de toda clase.

NVI: »También se parece el reino de los cielos a una red echada al lago, que recoge peces de toda clase.

RV1960: Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;

JBS: También el Reino de los cielos es semejante a la red, que echada en el mar, coge de toda suerte de peces;

Jesús continúa compartiendo Su catálogo de parábolas, las cuales están destinadas a describir el reino de los cielos. Jesús está concluyendo con algunas lecciones muy breves. Jesús ha comparado la búsqueda del reino de los cielos con hombres que lo vendieron todo para obtener un tesoro mucho más valioso (Mateo 14:44–46).

En esta historia, Jesús compara el reino de los cielos con otra situación que habría sido muy familiar para la mayoría de los israelitas, especialmente para los pescadores del Mar de Galilea. Durante el proceso de pesca, se utilizaba una red que se echaba en el agua para "barrerla". Otra manera de hacer esto es echar una red con plomos sobre la superficie del agua para que se hundiera y atrapara todo lo que acabara estando debajo de ella. Cualquiera de los dos métodos tiene la capacidad de atrapar muchos tipos de peces y criaturas animales. Algunas de estas especies son útiles para los pescadores, y otras no.

Esta es la idea central de la parábola: la red recoge todo, pero no todo lo que se recoge es valioso. Jesús hablará en los siguientes versículos sobre lo que le pasará a todo lo que la red atrapa y cuál será su destino.

Mateo 13:47–50 contiene una parábola sobre un pescador, la cual está estrechamente relacionada con la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24–30). Los pescadores usan una red barredera para capturar peces. Entre esos peces, hay peces buenos y peces malos. Entonces, los trabajadores clasifican el pescado y descartan los que son "malos". Jesús inmediatamente explica que esto representa la manera en que los ángeles que vendrán separarán a los malos de los justos durante el día del Señor. En ese momento, los ángeles echarán al horno de fuego a los que hayan rechazado la fe en Cristo, un lugar donde habrá mucha angustia y miseria.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.