Mateo 13:49 - Printer Friendly

LBLA: Así será en el fin del mundo ; los ángeles saldrán, y sacarán a los malos de entre los justos,

NBLA: Así será en el fin del mundo; los ángeles saldrán, y sacarán a los malos de entre los justos,

NVI: Así será al fin del mundo. Vendrán los ángeles y apartarán de los justos a los malvados,

RV1960: Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos,

JBS: Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos,

Jesús está explicando el significado de Su parábola sobre los pescadores que clasifican los peces que acaban de capturar (Mateo 13:47–48). Jesús está compartiendo un mensaje similar al que ya compartió con la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24–30; 36–43), solo que esta vez está utilizando la pesca en lugar de la agricultura.

Los pescadores que se sientan en la playa y clasifican los peces en dos grupos, peces buenos y peces malos, representan lo que los ángeles harán durante el "fin de los tiempos". Jesús está describiendo el juicio que vendrá cuando Él regrese para establecer Su reino político en la Tierra. Ese juicio comenzará con los ángeles clasificando y separando a los justos de los malvados en la Tierra. Tal y como lo demuestra el resto del evangelio de Mateo y el Nuevo Testamento, aquellos que están con Jesús, aquellos que tienen fe en Él y que Jesús murió por Sus pecados en la cruz, serán declarados justos. En cambio, los que han rechazado a Jesús permanecerán en Su pecado y seguirán siendo "malvados".

Durante el siguiente versículo, Jesús dice una vez más que la obra de los ángeles será arrojar a los "peces malos", a la gente malvada, al infierno.

Mateo 13:47–50 contiene una parábola sobre un pescador, la cual está estrechamente relacionada con la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24–30). Los pescadores usan una red barredera para capturar peces. Entre esos peces, hay peces buenos y peces malos. Entonces, los trabajadores clasifican el pescado y descartan los que son "malos". Jesús inmediatamente explica que esto representa la manera en que los ángeles que vendrán separarán a los malos de los justos durante el día del Señor. En ese momento, los ángeles echarán al horno de fuego a los que hayan rechazado la fe en Cristo, un lugar donde habrá mucha angustia y miseria.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.