Mateo 13:52 - Printer Friendly

LBLA: Y El les dijo: Por eso todo escriba que se ha convertido en un discípulo del reino de los cielos es semejante al dueño de casa que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.

NBLA: Entonces Jesús les dijo: “Por eso todo escriba que se ha convertido en un discípulo del reino de los cielos es semejante al dueño de casa que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.”

NVI: ?Todo maestro de la ley que ha sido instruido acerca del reino de los cielos es como el dueño de una casa, que de lo que tiene guardado saca tesoros nuevos y viejos.

RV1960: Él les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.

JBS: Y él les dijo: Por eso todo escriba docto en el Reino de los cielos, es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.

Las parábolas, por definición, resumen una idea general usando tanto diferentes tipos de simbolismo como la narrativa, lo que ayuda en gran parte a que esas ideas se puedan entender bien, aunque al mismo tiempo también hace que algunos detalles sean más difíciles de entender. Esta pequeña parábola no está del todo clara, en parte porque Mateo no registra ninguna interpretación de esta parábola. Los estudiosos nos ofrecen diferentes puntos de vista para entenderla. La idea principal que se puede resumir de todas esas interpretaciones es la necesidad de explicar tanto las profecías del Antiguo Testamento como su cumplimiento exacto durante la era del Nuevo Testamento.

Cristo les ha preguntado a los discípulos si entendieron Su explicación de las parábolas, y ellos dijeron que sí (Mateo 13:51). Jesús responde refiriéndose a los escribas, quienes, en ese momento, eran los maestros de la ley de Israel. Los escribas estudiaban e interpretaban las Escrituras y compartían con la gente la forma correcta de vivir de acuerdo con sus interpretaciones. En un sentido muy significativo, Jesús les está enseñando verdades mucho más profundas a estos discípulos (Mateo 13:10–11), y por lo tanto son como "[escribas que] ha[n] sido instruido[s] en el reino de los cielos". Como tal, el trabajo de los discípulos sería enseñarles estas verdades a otros (Mateo 28:19–20), tanto las "viejas" como las "nuevas".

Jesús está hablando de una persona rica que decide enseñarle a alguien los tesoros de su casa. Algunos de esos artículos son viejos: antigüedades y reliquias familiares. Parte del tesoro, sin embargo, lo había adquirido recientemente, pero seguía siendo muy valioso. Jesús describe a los maestros de estas grandes verdades como aquellas personas que presentan tanto la revelación de Dios en las Escrituras del Antiguo Testamento como las nuevas revelaciones de las verdades de Dios a través de Jesucristo. Esos maestros tendrían que demostrar la manera en que estas preciadas verdades encajaban a la perfección.

Esto, de hecho, es exactamente lo que hace Mateo en su evangelio. A menudo, Mateo habla sobre los "tesoros viejos" de las Escrituras de Israel para demostrar la manera en que se cumplen gracias a la obra y las palabras de Jesús. Las otras personas con las que Jesús estaba hablando también se convirtieron en maestros del evangelio más tarde (2 Timoteo 3:16; 1 Juan 1:1–4). Por lo tanto, tuvieron que esforzarse para entender las enseñanzas que Jesús estaba compartiendo en estas parábolas.

Mateo 13:51–52 concluye la sección sobre las parábolas de Jesús con una pregunta. Jesús les pregunta a Sus discípulos si habían entendido lo que les había dicho. Los discípulos dicen que sí. Jesús usa una parábola más en la que compara a un escriba entrenado que está instruido en el reino de los cielos con el dueño de una casa que saca sus tesoros viejos y sus tesoros nuevos y se los muestra a alguien. Cristo les enseña que tanto las Escrituras, como Sus enseñanzas, y el cumplimiento de las Escrituras, vienen de Dios. Esto también significa que los discípulos debían enseñarles a otros lo que él les había enseñado: el significado unificado de las Escrituras del Antiguo Testamento y las enseñanzas de Jesús.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.