Mateo 13:57 - Printer Friendly

LBLA: Y se escandalizaban a causa de El. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.

NBLA: Y se escandalizaban a causa de El. Pero Jesús les dijo: “No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.”

NVI: Y se escandalizaban a causa de él. Pero Jesús les dijo: ?En todas partes se honra a un profeta, menos en su tierra y en su propia casa.

RV1960: Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.

JBS: Y se escandalizaban en él. Mas Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su tierra y en su casa.

La gente del pueblo en el que creció Jesús, Nazaret, se ofendió al verlo. Las Escrituras dicen que estaban "asombrados" por Su sabiduría y Sus milagros. Sin embargo, este asombro no los llevó a hacerle preguntas o a creer con sinceridad en Él. Más bien, lo consideraron como una ofensa. En sus mentes, ya sabían quién era Jesús, debido a que lo habían visto crecer. Por un lado, no querían recibir más información, ya que se sintieron insultados ante la idea de que alguien como Jesús pudiera ser tan importante. El sentido de este pasaje es que los nazarenos pensaron que ese muchacho de la ciudad natal estaba tratando de elevarse por encima de ellos.

Lucas nos describe una situación similar que acabó mucho peor. Ya sea que esta fuera la misma visita u otra diferente, la gente se enfureció después de que Jesús afirmara ser el cumplimiento de una de las profecías que Isaías compartió sobre el Mesías. Jesús los comparó con personas de las Escrituras del Antiguo Testamento a los que Dios decidió no salvar milagrosamente. ¡Al final intentaron arrojar a Jesús por un precipicio (Lucas 4:16–29)! Cualquiera que fuera la razón por la que se ofendieron al escuchar a Jesús, Él les respondió comparándose a sí mismo con los profetas del Antiguo Testamento: "no hay profeta sin honra, excepto en su propia tierra, entre sus parientes, y en su familia" (Marcos 6:4).

Este fenómeno se resume con una expresión en español que dice "la familiaridad engendra el desprecio". Cuando nos exponemos a ciertas cosas, tendemos a quitarles importancia, y nuestras suposiciones incluso pueden llegar a convertirse en ideas dogmáticas. Mucha gente se adhiere a conceptos que son erróneos acerca de la fe y sobre Jesucristo. Cuando se les presenta la verdad, tales personas a menudo se ofenden, ya que no les gusta que les digan que su percepción de Cristo no es del todo correcta. En lugar de responder a la evidencia que está frente a ellos, la descartan como si dijeran algo como: "no sé de dónde viene esto, pero yo ya sé lo que necesito saber".

Mateo 13:53–58 nos describe el viaje que Jesús hizo de camino a Su ciudad natal de Nazaret. La gente se quedó asombrada con Sus enseñanzas y milagros, pero no lo respetaron. En cambio, le preguntaron de dónde venían tanto Su sabiduría como Su poder. Muchas de estas personas seguramente conocían a Jesús desde Su juventud y también conocían a Su familia terrenal, la cual incluye tanto a la madre de Jesús como a Sus medios hermanos. En lugar de aceptar Sus palabras, la multitud local acabó ofendiéndose por lo que Jesús estaba diciendo y haciendo. Debido a esto, Jesús se negó a hacer muchos milagros debido a su incredulidad. Debido a que la gente pensaba que ya sabía todo lo que se debía saber sobre Jesús, acabaron ignorando el mensaje real que Jesús estaba intentando comunicarles.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.