Mateo 13:7 - Printer Friendly

LBLA: Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron.

NBLA: Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron.

NVI: Otra parte de la semilla cayó entre espinos que, al crecer, la ahogaron.

RV1960: Y parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron.

JBS: Y parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron.

Jesús está usando una parábola para describir el destino de varias semillas que cayeron en el campo mientras el sembrador las estaba sembrando (Mateo 13:1–3). Jesús explicará durante los siguientes versículos que esta parábola se trataba de lo que sucedería con el mensaje del reino de los cielos cuando ese mensaje se compartiera con varios grupos de israelitas. Algunas semillas cayeron en el camino y las aves se las comieron (Mateo 13:4; 19). Otras semillas cayeron en suelo pedregoso y una pequeña planta brotó con rapidez, pero se murió muy pronto porque no tenía raíces y acceso a la humedad (Mateo 13: 5–6; 20–21).

El tercer grupo de semillas cayó entre espinos o malas hierbas. Las semillas brotaron y había suficiente tierra para desarrollar raíces. Sin embargo, las espinas no permitieron que las plantas recibieran los suficientes nutrientes ni tampoco suficiente luz del sol. Por lo tanto, el trigo tampoco sobrevivió.

Al igual que con las otras metáforas, Jesús luego les explicará el significado de esta parábola a sus discípulos (Mateo 13:22). Las semillas que cayeron entre los espinos o la maleza representan a aquellos que escuchan el mensaje del reino y lo aceptan, pero las preocupaciones mundanas como el dinero acaban afectando su tiempo, atención y prioridades. Estas personas no están comprometidas con Jesús ni con Su reino, por lo que al final no producen frutos.

Mateo 13:1–9 vuelve a centrarse en las enseñanzas espirituales de Jesús con la parábola del sembrador. Jesús se sentó en un bote cerca de la costa, y le habló a la multitud acerca de un sembrador cuyas semillas cayeron a lo largo del camino, en suelo pedregoso, entre espinos y en buena tierra. Al final, solo la buena tierra acaba siendo productiva. Más tarde, Jesús les explicará el significado de la parábola a Sus discípulos (Mateo 13:18–23), pero no se lo explicó completamente a todo el mundo que se reunió allí.

Mateo 13 se centra en una serie de parábolas. Jesús primero comparte esta serie de parábolas con una gran multitud que se reunió en la orilla del Mar de Galilea. Más tarde, en una casa, les explicó a los discípulos el significado de las parábolas del sembrador, la cizaña y el pez atrapado en la red. Luego, Jesús viaja a Nazaret, enseña en la sinagoga, y la gente de Su ciudad natal original acaba rechazándolo.

Mateo 13 nos describe el camino que Jesús siguió desde una casa que estaba llena de gente al final del capítulo anterior hasta una orilla que estaba llena de gente en el Mar de Galilea. Entonces, Jesús les enseñó a una gran multitud usando una serie de parábolas que no les explicó al detalle deliberadamente. Después de eso, Jesús y Sus discípulos se fueron a una casa cercana y allí les reveló el significado de una de las parábolas. Jesús describe el reino de los cielos como si fuera un sembrador, un campo de trigo que alguien había saboteado, una semilla de mostaza y un comerciante de perlas entre otras cosas. Luego, Jesús viajó hasta Su ciudad natal original, Nazaret, donde fue rechazado por la misma gente con la que había crecido. Después de esto, Mateo registra tristemente la muerte de Juan el Bautista y después se centra en describir más milagros de Jesús.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.