Mateo 15:10 - Printer Friendly

LBLA: Y llamando junto a sí a la multitud, les dijo: Oíd y entended:

NBLA: Llamando junto a El a la multitud, Jesús les dijo: “Oigan y entiendan:

NVI: Jesús llamó a la multitud y dijo: ?Escuchen y entiendan.

RV1960: Y llamando a sí a la multitud, les dijo: Oíd, y entended:

JBS: Y llamando a sí la multitud, les dijo: Oíd, y entended:

En el pasaje anterior, Jesús concluyó un duro intercambio que tuvo con unos fariseos que vinieron desde Jerusalén para desafiarlo. Ahora se vuelve para dirigirse a la gran multitud de personas que estaba allí presente. Jesús parece estar preparándose para responder a la acusación que los fariseos habían hecho contra Sus discípulos en el versículo 2: «¿por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? ¡No se lavan las manos cuando comen pan! (Mateo 15:1–2). La respuesta que Cristo les dio a los líderes religiosos fue denunciar su hipocresía, por haberles añadido reglas a los mandamientos Dios, y luego tratar esas reglas extra como si fueran más importantes que los propios mandamientos de Dios (Mateo 15:3–9).

Jesús les dice a todos que "escuchen y entiendan". Los discípulos considerarán lo que Jesús dirá en el siguiente versículo como si fuera una parábola (Mateo 15:11). Eso probablemente significa que no entendieron y asumieron que Jesús estaba siendo ambiguo a propósito (Mateo 13:13). En realidad, Jesús estaba siendo muy claro, y quería que todos entendieran el significado de lo que estaba enseñando.

Mateo 15:10–20 nos describe la respuesta que Jesús dio ante uno de los desafíos de los fariseos. Su preocupación no era lavarse las manos por salud, sino para seguir rituales religiosos. Jesús dice que estos fariseos serán rechazados y también dice que son guías ciegos. Cuando los discípulos le preguntan acerca de esto, Jesús les dice que no es lo que entra en la boca de una persona lo que la contamina, sino que son las palabras que salen de la boca las que revelan el pecado que hay en nuestros corazones. La contaminación ya estaba ahí, además de todo tipo de pecados. Jesús les dice rotundamente que comer sin lavarse las manos no puede contaminar espiritualmente a nadie.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.