Mateo 15:14 - Printer Friendly

LBLA: Dejadlos; son ciegos guías de ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo.

NBLA: Déjenlos; son ciegos guías de ciegos. Y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo.”

NVI: Déjenlos; son guías ciegos. Y, si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en un hoyo.

RV1960: Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.

JBS: Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en un hoyo.

Los discípulos le informaron a Jesús que los fariseos se habían ofendido por alguna razón. Jesús le dijo a la multitud que lo que entra en la boca de una persona no es lo que la contamina. En cambio, es lo que sale de la boca lo que contamina a las personas (Mateo 15:10–12).

Jesús ahora les dice a Sus discípulos que dejen en paz a los fariseos (Mateo 7:6). En otras palabras, no debían debatir con ellos, corregirlos o preocuparse por ellos (Tito 3:9–11). Jesús los llama guías ciegos, usando el lenguaje que se encuentra en las escrituras de Israel para indicar que tenían una falta de comprensión acerca de la verdad. En resumen, no entendían el mensaje de Dios, ni la intención y el espíritu de Dios que había detrás de la Ley. Ellos estaban tan concentrados en cumplir sus propias reglas que pasaron por alto lo que realmente importaba. Por lo tanto, estaban espiritualmente ciegos, y todo lo que hacían es arrastrar a otros ciegos hacia el desastre: el pueblo de Israel.

Esto no significa que Jesús tuviera la intención de que Sus seguidores evitaran todos los debates, con todas las personas, en todo momento. En lugar de eso, Jesús nos dice que sepamos cuando hacerlo y cuando no (Mateo 10:14). Las Escrituras les ordenan a los creyentes que estén listos para responder a quienes desafían su fe (1 Pedro 3:15–16). Este grupo específico, los fariseos de la época de Jesús, no escucharon lo que dijeron los discípulos, por lo que Cristo no quería que los discípulos intentaran discutir con ellos.

Estas palabras de Jesús habrían sido difíciles de procesar para Sus discípulos una vez las escucharon. Su maestro no solo estaba expresando que hubiera un simple desacuerdo con los fariseos acerca de la doctrina bíblica. De hecho, este no era el estilo normal de debate que se daba lugar entre los rabinos y las variadas perspectivas que tenían sobre la ley de Moisés. Jesús estaba condenando y rechazando completamente a los líderes religiosos de Israel. Por lo tanto, Jesús estaba obligando a Sus discípulos y a cualquiera que lo siguiera a elegir entre Él y los líderes religiosos, quienes estaban a cargo del judaísmo de esa época.

Mateo 15:10–20 nos describe la respuesta que Jesús dio ante uno de los desafíos de los fariseos. Su preocupación no era lavarse las manos por salud, sino para seguir rituales religiosos. Jesús dice que estos fariseos serán rechazados y también dice que son guías ciegos. Cuando los discípulos le preguntan acerca de esto, Jesús les dice que no es lo que entra en la boca de una persona lo que la contamina, sino que son las palabras que salen de la boca las que revelan el pecado que hay en nuestros corazones. La contaminación ya estaba ahí, además de todo tipo de pecados. Jesús les dice rotundamente que comer sin lavarse las manos no puede contaminar espiritualmente a nadie.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.