Mateo 15:16 - Printer Friendly

LBLA: Y El dijo: ¿También vosotros estáis aún faltos de entendimiento?

NBLA: Jesús les dijo: “¿También están ustedes aún faltos de entendimiento?

NVI: ?¿También ustedes son todavía tan torpes? —les dijo Jesús—.

RV1960: Jesús dijo: ¿También vosotros sois aún sin entendimiento?

JBS: Y Jesús dijo: ¿También vosotros sois aún sin entendimiento?

Esto debió haber sido muy difícil de escuchar para los discípulos. Jesús parece estar molesto porque no entendieron Su comentario de que lo que entra en la boca no es lo que contamina, sino solo lo que sale de la boca (Mateo 15:11). En realidad, no nos sorprende que el resto de los discípulos se esperaran a que Pedro fuera el que hiciera preguntas como esta (Mateo 18:21; Marcos 13:3–4; Lucas 12:41). Pedro parecía estar dispuesto a que Jesús le preguntara a Él directamente cuando el grupo no entendía algo.

Es importante darse cuenta de lo que viene a continuación. Jesús acaba de rechazar a los fariseos, los líderes religiosos de Israel, y dijo que eran guías ciegos debido a su falta de entendimiento de la Ley (Mateo 15:14). Su testarudez era la razón por la que los discípulos de Cristo no debían razonar con ellos. Sin embargo, Jesús no piensa que los discípulos estén haciendo algo malo, y se toma el tiempo para explicarles la verdad claramente, dándonos a todos una mejor oportunidad de entender lo que estaba ocurriendo. En realidad, todos deberíamos estar agradecidos de que Pedro le hacía estas preguntas a Jesús.

Mateo 15:10–20 nos describe la respuesta que Jesús dio ante uno de los desafíos de los fariseos. Su preocupación no era lavarse las manos por salud, sino para seguir rituales religiosos. Jesús dice que estos fariseos serán rechazados y también dice que son guías ciegos. Cuando los discípulos le preguntan acerca de esto, Jesús les dice que no es lo que entra en la boca de una persona lo que la contamina, sino que son las palabras que salen de la boca las que revelan el pecado que hay en nuestros corazones. La contaminación ya estaba ahí, además de todo tipo de pecados. Jesús les dice rotundamente que comer sin lavarse las manos no puede contaminar espiritualmente a nadie.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.