Mateo 15:23 - Printer Friendly

LBLA: Pero El no le respondió palabra. Y acercándose sus discípulos, le rogaban, diciendo: Atiéndela, pues viene gritando tras nosotros.

NBLA: Pero El no le contestó nada. Y acercándose Sus discípulos, Le rogaban: “Atiéndela, pues viene gritando tras nosotros.”

NVI: Jesús no le respondió palabra. Así que sus discípulos se acercaron a él y le rogaron: ?Despídela, porque viene detrás de nosotros gritando.

RV1960: Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros.

JBS: Mas él no le respondió palabra. Entonces llegándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despáchala, pues da voces tras nosotros.

Jesús hizo algo inusual cuando se alejó de las multitudes y de los líderes religiosos. Incluso salió de Israel, y viajó hacia Tiro y Sidón, al este de Galilea, junto con Sus discípulos. Esta área no solo estaba dominada por gentiles, sino que fue el área que Jesús usó para avergonzar a los israelitas debido a su falta de arrepentimiento (Mateo 11:20–24). Jesús sabía que era mucho menos probable que lo reconocieran y lo siguieran fuera de Israel, y Marcos nos dice que se hospedó en una casa y que no quería que nadie supiera que estaba allí (Marcos 7:24).

De todos modos, se le acercó una mujer cananea mientras estaba en la casa. Ella parecía saber exactamente quién era Jesús y lo que podía hacer por su "hija" (Marcos 7:25), quien estaba siendo atormentada por un demonio. Ella le dice a Jesús "Hijo de David", sugiriendo con esto que sabía que Él era el Mesías de Israel. Ella quería que Jesús liberara a su hija del demonio.

Al principio, Jesús se quedó en silencio. De hecho, parece ignorar a la mujer por completo, que es lo contrario a cómo contestaba cuando la gente le pedía algo (Mateo 14:35–36; 15:29–30). Sin embargo, la mujer no aceptó su silencio como respuesta y continuó llorando en voz alta. Los discípulos finalmente perdieron la paciencia y le pidieron a Jesús que echara de allí a esa mujer.

En realidad, no está claro si los discípulos querían que Jesús la echara sin ayudarla. Lo más probable es que quisieran que Jesús sanara a la hija de la mujer, para que ella se fuera y los dejara tranquilos (Lucas 18:1–8).

Mateo 15:21–28 describe un encuentro que hubo entre Jesús y una mujer gentil. Ella sabía que Jesús era el Mesías y le dijo que estaba siendo oprimida severamente por un demonio. Al principio, Jesús decidió no expulsarlo. Jesús le dice a la mujer que Su misión principal era Israel usando una metáfora sobre las sobras de la mesa. La mujer persistió, y Jesús la alabó por la fe que tenía. Al final, la mujer (a la que se le llama "hija") se curó instantáneamente. Este pareció ser un momento de enseñanza importante para los discípulos, ya que Jesús se fue hacia otra área donde había muchos otros gentiles y acabaría sanando a muchos durante el siguiente pasaje.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.