Mateo 15:25 - Printer Friendly

LBLA: Pero acercándose ella, se postró ante El, diciendo: ¡Señor, socórreme!

NBLA: Pero acercándose ella, se postró ante El, diciendo: “¡Señor, ayúdame!”

NVI: La mujer se acercó y, arrodillándose delante de él, le suplicó: ?¡Señor, ayúdame!

RV1960: Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme!

JBS: Entonces ella vino, y le adoró, diciendo: Señor socórreme.

Jesús tenía muy claro cuál era Su misión en lo que se refería a los territorios gentiles. Dios envió a Jesús para ayudar a las "ovejas perdidas" de la casa de Israel. Los apóstoles luego llevaron el evangelio de Jesús por todas las naciones. La misión específica de Jesús durante Su ministerio en la Tierra fue sanar y enseñarles a los israelitas, siendo Él mismo el Mesías prometido de Israel. En este momento, Jesús está en la región gentil de Tiro y Sidón.

Una mujer que no era israelita se acercó a Jesús, y dijo que ella sabía que Él era el Mesías y le rogó que sanara a su hija. Jesús no dijo nada al principio, y ella siguió insistiendo. De hecho, los discípulos llegaron a perder la paciencia y le pidieron a Jesús que la echara de allí (Mateo 15:21–25).

Sin importarle nada de esto, la mujer una vez más se arrodilló y le pidió ayuda a Cristo. Esta mujer tiene algo en común con las dos mujeres que les pidieron ayuda a los profetas del Antiguo Testamento. La mujer sidonia y la sunamita no aceptaron tampoco un no por respuesta de Elías (1 Reyes 17:18–19) y Eliseo (2 Reyes 4:28) respectivamente. Dios finalmente honró su perseverancia y su fe. Jesús hará lo mismo: Su demora inicial tenía un propósito (Mateo 15:28).

Mateo 15:21–28 describe un encuentro que hubo entre Jesús y una mujer gentil. Ella sabía que Jesús era el Mesías y le dijo que estaba siendo oprimida severamente por un demonio. Al principio, Jesús decidió no expulsarlo. Jesús le dice a la mujer que Su misión principal era Israel usando una metáfora sobre las sobras de la mesa. La mujer persistió, y Jesús la alabó por la fe que tenía. Al final, la mujer (a la que se le llama "hija") se curó instantáneamente. Este pareció ser un momento de enseñanza importante para los discípulos, ya que Jesús se fue hacia otra área donde había muchos otros gentiles y acabaría sanando a muchos durante el siguiente pasaje.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.