Mateo 15:28 - Printer Friendly

LBLA: Entonces, respondiendo Jesús, le dijo: Oh mujer, grande es tu fe ; que te suceda como deseas. Y su hija quedó sana desde aquel momento.

NBLA: Entonces Jesús le dijo: “Oh mujer, grande es tu fe; que te suceda como deseas.” Y su hija quedó sana desde aquel momento.

NVI: ?¡Mujer, qué grande es tu fe! —contestó Jesús—. Que se cumpla lo que quieres. Y desde ese mismo momento quedó sana su hija.

RV1960: Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.

JBS: Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; sea hecho contigo como quieres. Y fue sana su hija desde aquella hora.

Jesús inicialmente se resistió a sanar a la hija de esta mujer cananea. Al menos, eso es lo que pareció ocurrir. Jesús le dijo que Su misión era solo cuidar a las ovejas perdidas de Israel en ese momento, y entonces le dijo que el pan de los hijos no se le debe dar a los perros, algo que se malinterpreta muy a menudo (Mateo 15:21–26).

La mujer persistió como sólo puede hacerlo el padre o la madre de un niño que está enfermo. Ella se arrodilló y suplicó, e incluso se negó a ofenderse por una analogía que representaba a su gente como si fueran perros. En lugar de centrarse en los símbolos que se usaron, entendió completamente la idea que se estaba planteando. Cristo no la insultó ni a ella ni a Su pueblo, sino que señaló que Él tenía la obligación de ofrecerles Su "pan" a los hijos de Dios primero.

Entonces, mostrando tanto una gran sabiduría como mucha humildad, ella respondió que el Maestro, Jesús, puede elegir que los perros se coman las migajas que se caigan al suelo. En otras palabras, lo que se les ofreció a "los niños" y acabaron desperdiciando y rechazando, es algo que el maestro podría permitir que otros lo aceptaran. La mujer estaba convencida de que Jesús era verdaderamente el Mesías y que estaba en Su poder expulsar al demonio que había entrado en su hija.

Jesús alabó la grandeza de su fe y dijo que haría por ella lo que ella quería que hiciese. La intención de Jesús nunca fue negarle un milagro, sino demostrar y enfatizar su fe.

Instantáneamente, su hija se curó. El término en griego que se usa aquí implica que el demonio había causado que la niña estuviera enferma o afligida de alguna manera. Una vez se fue el demonio, la aflicción desapareció por completo.

Mateo 15:21–28 describe un encuentro que hubo entre Jesús y una mujer gentil. Ella sabía que Jesús era el Mesías y le dijo que estaba siendo oprimida severamente por un demonio. Al principio, Jesús decidió no expulsarlo. Jesús le dice a la mujer que Su misión principal era Israel usando una metáfora sobre las sobras de la mesa. La mujer persistió, y Jesús la alabó por la fe que tenía. Al final, la mujer (a la que se le llama "hija") se curó instantáneamente. Este pareció ser un momento de enseñanza importante para los discípulos, ya que Jesús se fue hacia otra área donde había muchos otros gentiles y acabaría sanando a muchos durante el siguiente pasaje.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.