Mateo 15:32 - Printer Friendly

LBLA: Entonces Jesús, llamando junto a sí a sus discípulos, les dijo: Tengo compasión de la multitud, porque hace ya tres días que están conmigo y no tienen qué comer; y no quiero despedirlos sin comer, no sea que desfallezcan en el camino.

NBLA: Entonces Jesús, llamando junto a El a Sus discípulos, les dijo: “Tengo compasión de la multitud, porque ya hace tres días que están aquí y no tienen qué comer; y no quiero despedirlos sin comer, no sea que desfallezcan en el camino.”

NVI: Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: ?Siento compasión de esta gente porque ya llevan tres días conmigo y no tienen nada que comer. No quiero despedirlos sin comer, no sea que se desmayen por el camino.

RV1960: Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino.

JBS: Y Jesús llamando a sus discípulos, dijo: Tengo misericordia de la multitud, que ya hace tres días que perseveran conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, para que no desmayen en el camino.

Los discípulos acompañaron a Jesús de regreso al territorio de Israel, a una región que era mayoritariamente gentil, Decápolis. Jesús pasó allí tres días predicando y sanando a la gente, mostrándoles incluso a los gentiles el poder y la compasión de Dios. Esto ocurrió después de Su conversación con una mujer durante la que Él dijo que Su misión principal era ayudar a Israel, pero que aquellos que querían lo que Israel rechazaría serían bienvenidos (Mateo 15:21–28).

Ahora Jesús se dirige a Sus discípulos y les dice abiertamente que sentía compasión por la gente. Seguramente se quedaron sin comida a estas alturas. La gente, sin embargo, aparentemente no quería irse mientras Jesús estuviera dispuesto a seguir predicando y sanando. La situación empeoró hasta el punto en que Jesús no quería dejar que se marchasen, probablemente porque estaba preocupados por ellos. Entonces, Jesús mencionó específicamente que incluso podrían desmayarse de regreso a sus hogares. Jesús quería alimentar a esta multitud.

Dado lo que había sucedido anteriormente, es normal preguntarse si los discípulos se esperaban lo que iba a pasar. Esta situación es muy similar a la alimentación milagrosa de Betsaida que ocurrió en Mateo 14:13–21. Esta, sin embargo, es una situación completamente diferente. Por lo tanto, no sabemos si los discípulos se acordaron de esa situación o no.

Mateo 15:32–39 describe otra alimentación milagrosa aparte de la que ocurrió anteriormente en la que Jesús alimentó a unas veinte mil personas (Mateo 14:13–20). Jesús sintió compasión por esa gente porque estuvieron con él durante tres días, y quería darles de comer antes de que se fueran. Entonces tomó siete panes y los pocos pescados que tenían los discípulos y le pidió a todo el mundo que se sentara. Jesús dio gracias y comenzó a repartir comida entre los discípulos, quienes a su vez la repartieron hasta que todos comieron hasta saciarse. En esa multitud había cuatro mil hombres más mujeres y niños. Si bien la primera alimentación milagrosa fue para una multitud mayoritariamente judía, esta multitud estaba formada casi en su totalidad por gentiles. Después de irse, los discípulos regresaron al territorio judío situado en la orilla occidental del Mar de Galilea.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.