Mateo 15:35 - Printer Friendly

LBLA: Y El mandó a la multitud que se recostara en el suelo;

NBLA: Y El mandó a la multitud que se sentara en el suelo;

NVI: Luego mandó que la gente se sentara en el suelo.

RV1960: Y mandó a la multitud que se recostase en tierra.

JBS: Y mandó a la multitud que se recostasen sobre la tierra.

Durante los últimos tres días del ministerio de Jesús, la gente de la región gentil de Decápolis experimentó las curaciones y los milagros de Jesús. Jesús compartió con Sus discípulos que sintió compasión por las multitudes, porque no querían que se desmayaran de camino a casa debido al hambre que estaban sintiendo. Entonces, Jesús recogió la pequeña cantidad de comida que los discípulos llevaban con ellos: siete panes y unos pocos peces (Mateo 15:29–34). De esta manera, el milagro nuevamente enfatizó la manera en que Dios puede tomar lo poco que le llevamos y convertirlo en algo abundante, hasta tal punto que llega a sobrar muchísimo más de lo que se tenía en un principio (Mateo 15:37).

Jesús le ordenó a la gente que se sentara en el suelo. Durante la primera alimentación milagrosa (Mateo 14:13–21), Jesús y los discípulos les pidió que se sentaran en grupos de 50 y 100, lo que les ayudó a la hora de contarlos y repartir la comida de manera ordenada. En realidad, no se nos dice si eso sucedió en este caso, aunque nos parece bastante probable, ya que Mateo acaba nombrado la cantidad de personas que había allí presentes.

Mateo 15:32–39 describe otra alimentación milagrosa aparte de la que ocurrió anteriormente en la que Jesús alimentó a unas veinte mil personas (Mateo 14:13–20). Jesús sintió compasión por esa gente porque estuvieron con él durante tres días, y quería darles de comer antes de que se fueran. Entonces tomó siete panes y los pocos pescados que tenían los discípulos y le pidió a todo el mundo que se sentara. Jesús dio gracias y comenzó a repartir comida entre los discípulos, quienes a su vez la repartieron hasta que todos comieron hasta saciarse. En esa multitud había cuatro mil hombres más mujeres y niños. Si bien la primera alimentación milagrosa fue para una multitud mayoritariamente judía, esta multitud estaba formada casi en su totalidad por gentiles. Después de irse, los discípulos regresaron al territorio judío situado en la orilla occidental del Mar de Galilea.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.