Mateo 15:36 - Printer Friendly

LBLA: y tomó los siete panes y los peces; y después de dar gracias, los partió y empezó a darlos a los discípulos, y los discípulos a las multitudes.

NBLA: tomó los siete panes y los peces, y después de dar gracias, los partió y empezó a darlos a los discípulos, y los discípulos a las multitudes.

NVI: Tomando los siete panes y los pescados, dio gracias, los partió y se los fue dando a los discípulos. Estos, a su vez, los distribuyeron a la gente.

RV1960: Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud.

JBS: Y tomando los siete panes y los peces, dando gracias, partió y dio a sus discípulos; y los discípulos a la multitud.

Jesús tomó los siete panes y unos pocos pescados que tenían discípulos (Mateo 15:32–35) y le dio gracias a Su Padre por la comida. De hecho, era una práctica común darle gracias a Dios por la comida, y Jesús hacía eso también. Jesús sabía que esa pequeña cantidad de comida sería suficiente para alimentar a los miles de personas que se reunieron allí porque Dios tiene el poder de multiplicar la comida que había allí en ese momento.

Al igual que con la alimentación milagrosa que ocurrió antes (Mateo 14:13–21), los discípulos acabaron teniendo más comida de la que tuvieron en un principio. Una vez más, Jesús, el Mesías, el Hijo de Dios, les ayudó a proporcionarles la comida. Los discípulos tenían suficientes razones como confiar en el poder que Dios tiene para proveer lo que se necesita cuando se necesita.

Mateo 15:32–39 describe otra alimentación milagrosa aparte de la que ocurrió anteriormente en la que Jesús alimentó a unas veinte mil personas (Mateo 14:13–20). Jesús sintió compasión por esa gente porque estuvieron con él durante tres días, y quería darles de comer antes de que se fueran. Entonces tomó siete panes y los pocos pescados que tenían los discípulos y le pidió a todo el mundo que se sentara. Jesús dio gracias y comenzó a repartir comida entre los discípulos, quienes a su vez la repartieron hasta que todos comieron hasta saciarse. En esa multitud había cuatro mil hombres más mujeres y niños. Si bien la primera alimentación milagrosa fue para una multitud mayoritariamente judía, esta multitud estaba formada casi en su totalidad por gentiles. Después de irse, los discípulos regresaron al territorio judío situado en la orilla occidental del Mar de Galilea.

Algunos fariseos y escribas vinieron de Jerusalén para desafiar a Jesús. Se habían ofendido porque Sus discípulos rompieron la tradición de los líderes religiosos sobre el ritual de lavarse las manos antes de las comidas. Entonces, ¡Jesús le dio la vuelta a ese ataque, y señaló que sus críticos honraban su propia tradición por encima de los mandamientos reales de Dios! Jesús dice que nadie se contamina por lo que entra por la boca, sino por la manera en que el espíritu se expresa, como las palabras que salen de la boca. Jesús y los discípulos deciden marcharse de Israel. Jesús expulsa a un demonio de la hija de una mujer cananea que fue muy persistente. Después viajan al lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús alimenta a miles de personas con unos pocos panes y unos peces. Estos dos últimos eventos fueron los que finalmente establecieron la eventual difusión del evangelio más allá del pueblo de Israel.

Mateo 15 comienza con un enfrentamiento entre los fariseos y Jesús. Primero le preguntaron la razón por la que Sus discípulos rompieron la práctica tradicional del ritual del lavado de manos. Deliberadamente, Jesús les preguntó a ellos la razón por la que ellos permitían que la intención obvia de los mandamientos de Dios fuera quebrantada debido a sus propias tradiciones. Jesús y los discípulos se fueron de Israel y se encontraron con una mujer cananea. Jesús alabó su fe y expulsó a un demonio de su hija. Después de eso, viajaron hacia el lado sureste del Mar de Galilea, donde Jesús sanó a más personas y alimentó a miles más con unos pocos de panes y peces. Esto estableció otra confrontación con los líderes religiosos, algunas advertencias sobre sus enseñanzas y predicciones de la muerte de Jesús en el próximo capítulo.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.

Accessed 11/2/2024 9:43:08 AM