Mateo 16:20 - Printer Friendly

LBLA: Entonces ordenó a los discípulos que a nadie dijeran que El era el Cristo.

NBLA: Entonces ordenó a los discípulos que a nadie dijeran que El era el Cristo (el Mesías).

NVI: Luego les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Cristo.

RV1960: Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús el Cristo.

JBS: Entonces mandó a sus discípulos que a nadie dijesen que él era Jesús, el Cristo.

Los maestros cristianos en la actualidad pasan mucho tiempo, y gastan mucha energía y recursos para hablar sobre el evangelio. Todos ellos comparten en voz alta y de manera persuasiva con todos los que quieran escuchar que Jesús es, de hecho, el Cristo y el Hijo del Dios viviente. Pedro y los demás apóstoles pasaron el resto de sus vidas después de la resurrección de Jesús viajando por todas partes declarando que Jesús es el camino que lleva hacia la salvación para todos los que creen.

En este momento, sin embargo, Jesús les prohíbe decirle nada a nadie acerca de que Él era el Cristo; no es que Jesús no supiera si Él finalmente cumpliría o no con Su misión de ser el Salvador de la Tierra; y Jesús tampoco estaba tratando de evitar que la gente supiera quién era Él. De hecho, Jesús exhibió públicamente todas las señales que se prometieron que el Mesías realizaría, y también enseñaba con Su autoridad. Muchas personas llegaron a reconocer Su verdadera identidad (Mateo 9:27; 12:23; 15:22).

Entonces, ¿por qué les dice a los discípulos que no difundan el hecho de que Jesús era el Mesías? Jesús es muy consciente de las debilidades de la gente. Si hubiera suficientes personas que llegaran a la conclusión de que Él era el Mesías antes de Su muerte y resurrección, las cuales se habían profetizado (Juan 12:32–34), intentarían iniciar una revolución contra Roma para que se convirtiera en el rey de Israel (Juan 6:15). Si eso hubiera ocurrido, la gente no habría entendido la verdadera misión que Jesús vino a cumplir a la Tierra.

Por ahora, Jesús parece estar más interesado en permitir que los líderes religiosos de Israel y el pueblo decidieran por sí mismos quién era en base a Sus manifestaciones del poder de Dios y Sus enseñanzas. De hecho, llegaría el momento en que el evangelismo sería libre de extenderse por el mundo, y finalmente eso es exactamente lo que ocurrió (Hechos 1:8).

Mateo 16:13–20 describe una conversación que Jesús y los discípulos tuvieron acerca de Su identidad. Esta conversación tuvo lugar a unas 25 millas al norte del Mar de Galilea en el distrito de Cesarea de Filipo. Jesús les pregunta qué pensaba la gente sobre Su identidad y luego les pregunta a los discípulos que ellos compartieran con él quién creían que era. Pedro dice que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Jesús dice que esta declaración de fe será la roca sobre la cual edificará Su iglesia.

Un grupo de fariseos y saduceos le pidieron a Jesús que hiciera un milagro, incluso aunque Jesús ya hubiera hecho muchos. Jesús se niega y les advierte a los discípulos que tengan cuidado con las enseñanzas de estos líderes religiosos. Jesús les pregunta a los discípulos quién dice la gente que era él, y también les pide que compartan su propia opinión. Pedro dice que Jesús es el Cristo, y Jesús lo elogia por haber dicho esto. Entonces, Jesús comienza a revelarles a los discípulos que él deberá sufrir y morir antes de resucitar al tercer día. El intento que Pedro hace para convencer a Jesús de que no lo hiciera acaba mal, Jesús lo reprende y entonces dice que todos los que lo sigan deben tomar sus cruces, sacrificar sus vidas anteriores y dedicarse por completo a Su misión.

Mateo 16 nos describe el momento en el que Jesús estaba regresando de las regiones gentiles y un grupo de líderes religiosos judíos decidió enfrentarse a él de nuevo. Una vez más, estos hombres demostraron que no estaban siendo sinceros. En realidad, los líderes religiosos no iban a cambiar de opinión con respecto a Jesús; esa es la razón por la que no importaba lo que Jesús pudiera haber hecho o dejado de hacer por ellos. Después de tener una conversación bastante intensa sobre el papel que Jesús estaba desempeñando como el Mesías que era, Jesús dijo que las personas que decidieran seguirlo debían tomar sus cruces y seguirlo. El comentario final que hizo Jesús en este capítulo es que "algunos" de los que estaban presentes lo verían venir en Su reino antes de morir (Mateo 16:28). Con esto, Jesús se refirió a la transfiguración, algo que Mateo está a punto de describirnos en el siguiente capítulo (Mateo 17:1–2). Durante la transfiguración, Pedro, Jacobo y Juan fueron testigos de una acontecimiento divino que presagió el futuro reinado de Jesús en la Tierra.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.