Mateo 16:25 - Printer Friendly

LBLA: Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

NBLA: Porque el que quiera salvar su vida (su alma), la perderá; pero el que pierda su vida (su alma) por causa de Mí, la hallará.

NVI: Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la encontrará.

RV1960: Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

JBS: Porque cualquiera que quisiere salvar su vida, la perderá, y cualquiera que perdiere su vida por causa de mí, la hallará.

La idea de que seguir a Jesús fuera similar a la crucifixión —la tortuosa y humillante muerte en una cruz— seguramente escandalizó a los discípulos. Aun así, Jesús ha dicho que cualquiera que quiera seguirlo debe negarse a sí mismo y tomar su cruz (Mateo 16:24). Jesús aún no les había revelado que moriría en una cruz, aunque sí lo empezó a decir más adelante durante Su ministerio (Juan 12:32–34). Lo que hizo con esto es usar una metáfora realmente poderosa. Todos los que lo siguen deben por tanto negarse a sí mismos.

Jesús lo dice ahora más claro aún: cualquiera que quiera salvar su vida, la perderá. Sin embargo, aquellos que voluntariamente pierden la vida por causa de Él, llegan a encontrar la verdadera vida. Al decir esto, Jesús radicalizó la idea de la salvación. De hecho, se requiere que uno "muera" para así poder seguirlo, sí, pero también se requiere "la muerte" para encontrar la verdadera vida. En otras palabras, Jesús dice que seguirlo significa que uno debe negarse a uno mismo, pero la otra opción es perder la vida por completo para siempre.

Jesús nos dejará claro durante los siguientes versículos que será durante el juicio de Jesús y Sus ángeles cuando las personas que no lo siguen perderán sus vidas (Mateo 16:27).

Mateo 16:21–28 describe la reacción de los discípulos cuando Jesús les revela que los líderes religiosos debían matarlo y que él resucitaría al tercer día. Pedro, quien recientemente fue elogiado por su fe (Mateo 16:17), reprende a Jesús por decir tales cosas. Jesús le contesta sin ningún reparo: "¡Aléjate de mi vista, Satanás!" La insistencia de Pedro sobre que el Mesías no debía morir se basaba en sus propias suposiciones, no en lo que en realidad era cierto. Cristo les advierte que aquellos que lo siguen deben estar dispuestos a renunciar a todo lo demás en el mundo y asumir las dificultades y la persecución si fuera necesario. Además, añade que algunos de los que están allí no morirían sin antes verlo venir en Su reino; una predicción que se cumple durante el siguiente pasaje (Mateo 17:1–2).

Un grupo de fariseos y saduceos le pidieron a Jesús que hiciera un milagro, incluso aunque Jesús ya hubiera hecho muchos. Jesús se niega y les advierte a los discípulos que tengan cuidado con las enseñanzas de estos líderes religiosos. Jesús les pregunta a los discípulos quién dice la gente que era él, y también les pide que compartan su propia opinión. Pedro dice que Jesús es el Cristo, y Jesús lo elogia por haber dicho esto. Entonces, Jesús comienza a revelarles a los discípulos que él deberá sufrir y morir antes de resucitar al tercer día. El intento que Pedro hace para convencer a Jesús de que no lo hiciera acaba mal, Jesús lo reprende y entonces dice que todos los que lo sigan deben tomar sus cruces, sacrificar sus vidas anteriores y dedicarse por completo a Su misión.

Mateo 16 nos describe el momento en el que Jesús estaba regresando de las regiones gentiles y un grupo de líderes religiosos judíos decidió enfrentarse a él de nuevo. Una vez más, estos hombres demostraron que no estaban siendo sinceros. En realidad, los líderes religiosos no iban a cambiar de opinión con respecto a Jesús; esa es la razón por la que no importaba lo que Jesús pudiera haber hecho o dejado de hacer por ellos. Después de tener una conversación bastante intensa sobre el papel que Jesús estaba desempeñando como el Mesías que era, Jesús dijo que las personas que decidieran seguirlo debían tomar sus cruces y seguirlo. El comentario final que hizo Jesús en este capítulo es que "algunos" de los que estaban presentes lo verían venir en Su reino antes de morir (Mateo 16:28). Con esto, Jesús se refirió a la transfiguración, algo que Mateo está a punto de describirnos en el siguiente capítulo (Mateo 17:1–2). Durante la transfiguración, Pedro, Jacobo y Juan fueron testigos de una acontecimiento divino que presagió el futuro reinado de Jesús en la Tierra.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.