Mateo 17:20 - Printer Friendly

LBLA: Y El les dijo: Por vuestra poca fe; porque en verdad os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte : “Pásate de aquí allá”, y se pasará; y nada os será imposible.

NBLA: Y El les dijo: “Por la poca fe de ustedes; porque en verdad les digo que si tienen fe como un grano de mostaza, dirán a este monte: ‘Pásate de aquí allá,’ y se pasará; y nada les será imposible.

NVI: ?Por la poca fe que tienen —les respondió—. Les aseguro que, si tuvieran fe tan pequeña como un grano de mostaza, podrían decirle a esta montaña: “Trasládate de aquí para allá”, y se trasladaría. Para ustedes nada sería imposible.

RV1960: Jesús les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible.

JBS: Y Jesús les dijo: Por vuestra infidelidad; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá; y se pasará; y nada os será imposible.

Los nueve discípulos que se quedaron esperando al pie de la montaña cuando Jesús se llevó a Pedro, Jacobo y Juan a la montaña (Mateo 17:1) no pudieron expulsar a un demonio de un niño, el cual le estaba haciendo sufrir mucho. Su fracaso público provocó tanto una discusión con algunos de los escribas judíos, como la exasperación de Jesús, quien llegó a referirse a esa generación como una generación "incrédula y perversa" (Mateo 17: 14–17).

Jesús sanó al niño, pero los discípulos realmente querían entender lo que había salido mal (Mateo 17:18–19). Los discípulos le preguntaron en privado, lejos de la multitud, la razón por la que no pudieron expulsar al demonio. Jesús les respondió directamente, pero con relativa amabilidad durante este versículo. En el corazón de su fracaso residía el hecho de que tenían "poca fe", o no confiaban en el poder que Jesús les había otorgado previamente (Mateo 10:8); quizás no creían que tal poder pudiera ejercerse a través de ellos, o incluso consideraron este caso específico como un caso difícil de responder. El hecho de que pudieran realizar milagros usando el poder de Cristo es asombroso. Jesús les revela aquí que la clave de ese poder era la fe que se tiene Él.

Parte de la lección aquí trata de enseñarnos la importancia de tener una fe genuina. Mientras les recordaba esto, Cristo mencionó una vez más la diminuta semilla de la mostaza como una metáfora para representar un tipo de fe viva y activa (Mateo 13:31–32). Incluso con esa "poca" cantidad de fe, dice Jesús, podrían decirle a una montaña que se moviera y lo haría. Incluso con una pizca de fe en Su poder y autoridad, nada les parecería imposible.

Esta fue una lección importante y poderosa para los discípulos. Estos hombres eventualmente llegarán a realizar milagros imposibles mientras representaban a Jesús en la Tierra durante el resto de sus vidas. El poder para hacerlo no vino de ellos en absoluto, sino que vino gracias a que Jesús les dio la autoridad de hacerlo.

En Mateo 17:14–21, Jesús y tres de los discípulos regresan del monte alto, y se encuentran a una multitud que se había agolpado alrededor de los nueve discípulos que se habían quedado esperando abajo. Un padre desesperado le suplica a Jesús que sane a su hijo, quien estaba siendo afligido por demonios que le provocaban convulsiones y a menudo se caía al agua o al fuego. Los discípulos no pudieron expulsar al demonio (Marcos 9:14–29). Jesús, exasperado por la duda de Sus discípulos, reprendió al demonio y sanó al niño. Cuando le preguntaron, Jesús les dice a los discípulos que su fe era demasiado pequeña como para expulsar al demonio. Jesús dice que una fe tan pequeña como la semilla de una mostaza es suficiente como para mover una montaña. El versículo 21 es casi igual a Marcos 9:29, pero no se encuentra en los primeros manuscritos de Mateo.

Jesús se llevó a Pedro, Jacobo y a Juan hacia un monte alto. Allí, lo vieron "transfigurado" en Su forma divina y resplandeciente. También vieron a Cristo hablando con Moisés y Elías, pero Jesús les dice que no digan nada de esto hasta después de Su resurrección. Jesús sana a un niño que estaba siendo atormentado por un demonio después de que los discípulos no pudieron expulsarlo ellos mismos. Jesús les dice muy claramente a los discípulos que sería entregado en manos de hombres que finalmente lo matarían, pero que resucitaría al tercer día. Después de explicar la razón por la que él no debía pagar el impuesto del Templo, Jesús accede a pagarlo y le dice a Pedro que vaya a buscar el dinero dentro de la boca de un pez.

Mateo 17 comienza con el cumplimiento de la predicción que Jesús hizo al final del capítulo anterior: que algunas personas de las que estaban presentes no morirían antes de verlo venir en Su reino. Jesús expulsó a un demonio, predijo Su muerte y le ordenó a Pedro que pagara el impuesto del templo con una moneda que encontraría dentro de la boca de un pez. Después de esto, Mateo nos presenta un extenso registro de las enseñanzas de Jesús que llega hasta el capítulo 20.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.