Mateo 17:23 - Printer Friendly

LBLA: Y le matarán, y al tercer día resucitará. Y ellos se entristecieron mucho.

NBLA: Lo matarán, y al tercer día resucitará.” Y ellos se entristecieron mucho.

NVI: Lo matarán, pero al tercer día resucitará». Y los discípulos se entristecieron mucho.

RV1960: y le matarán; mas al tercer día resucitará. Y ellos se entristecieron en gran manera.

JBS: Y le matarán; mas al tercer día resucitará. Y ellos se entristecieron en gran manera.

Al hacer estas declaraciones, Jesús no estaba hablando en parábolas o un lenguaje obtuso, ni tampoco estaba tratando de confundir a los discípulos. Jesús realmente quería que ellos supieran lo que iba a pasar, y estaba siendo claro intencionalmente acerca de lo que pronto le sucedería. Por lo tanto, Jesús estaba preparándolos para todo lo que iban a experimentar, asegurándose de que recordaran que Él resucitaría al tercer día.

Jesús les dijo que Él, el "Hijo del Hombre", estaba a punto de ser entregado en manos de los hombres. Ahora añade que esos hombres lo matarían y luego resucitaría al tercer día (Juan 12:32–33). Jesús voluntariamente se entregó para ser sacrificado por los pecados de la humanidad en la cruz. Lo hizo con pleno conocimiento de lo que le sucedería (Mateo 16:21; 17:22–23), y nunca se sorprendió por nada de esto. Jesús estaba actuando en plena obediencia y sumisión a la voluntad de Dios Padre, quien entregó a su Hijo unigénito para que se convirtiera en este sacrificio (Juan 3:16).

Los discípulos no supieron en qué pensar al escuchar a Jesús decir esto, y no entendieron completamente lo que significaba (Juan 2:22).

Mateo 17:22–27 comienza con Jesús una vez más prediciendo Su muerte a manos de Sus enemigos religiosos de Jerusalén (Mateo 16:21). Los recaudadores del impuesto anual del templo, una cantidad exacta de dos dracmas, se acercaron a Pedro y le preguntaron si Jesús lo iba a pagar. Jesús le explica a Pedro la razón por la que él está exento del impuesto, pero le dice que lo pagará para que la gente no se ofendiera. Entonces, Jesús le ordena a Pedro que pague el impuesto de los dos atrapando un pez dentro del que encontraría una moneda dentro.

Jesús se llevó a Pedro, Jacobo y a Juan hacia un monte alto. Allí, lo vieron "transfigurado" en Su forma divina y resplandeciente. También vieron a Cristo hablando con Moisés y Elías, pero Jesús les dice que no digan nada de esto hasta después de Su resurrección. Jesús sana a un niño que estaba siendo atormentado por un demonio después de que los discípulos no pudieron expulsarlo ellos mismos. Jesús les dice muy claramente a los discípulos que sería entregado en manos de hombres que finalmente lo matarían, pero que resucitaría al tercer día. Después de explicar la razón por la que él no debía pagar el impuesto del Templo, Jesús accede a pagarlo y le dice a Pedro que vaya a buscar el dinero dentro de la boca de un pez.

Mateo 17 comienza con el cumplimiento de la predicción que Jesús hizo al final del capítulo anterior: que algunas personas de las que estaban presentes no morirían antes de verlo venir en Su reino. Jesús expulsó a un demonio, predijo Su muerte y le ordenó a Pedro que pagara el impuesto del templo con una moneda que encontraría dentro de la boca de un pez. Después de esto, Mateo nos presenta un extenso registro de las enseñanzas de Jesús que llega hasta el capítulo 20.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.