Mateo 18:16 - Printer Friendly

LBLA: Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS.

NBLA: Pero si no te escucha, lleva contigo a uno o a dos más, para que TODA PALABRA SEA CONFIRMADA POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS.

NVI: Pero, si no, lleva contigo a uno o dos más, para que “todo asunto se resuelva mediante el testimonio de dos o tres testigos”.

RV1960: Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.

JBS: Mas si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o de tres testigos conste toda palabra.

Este es el segundo paso de un proceso que Jesús les está enseñando a Sus discípulos sobre cómo tratar a los creyentes que han pecado o continúan pecando. El comienzo del proceso involucra sólo a la persona agraviada y a la que pecó contra ella. O, tal vez, involucra a la persona que ha visto a otra pecar de alguna manera específica. En cualquier caso, una persona se acerca a otra para hablar sobre su pecado. El objetivo es que la persona confiese y se arrepienta para que se restaurare la relación (Mateo 18:15).

Una simple conversación entre dos personas es todo lo que se necesita para que alguien admita haber actuado mal y comience a tomar mejores decisiones en su vida. A veces, sin embargo, la persona que peca se niega a reconocer su pecado, e incluso puede llegar a negarlo.

Si ese es el caso, Jesús dice que la persona que se acercó a la persona que pecó debe regresar, pero esta vez acompañado de un grupo pequeño, como una o dos personas más. Jesús está confirmando aquí el principio que ya se estableció en la ley en Deuteronomio 19:15, "en caso de algún delito o pecado relacionado con alguna ofensa cometida, no se tomará en cuenta contra nadie a un solo testigo. La acusación se mantendrá sólo por el testimonio de dos o tres testigos".

Hacer esto es beneficioso de muchas maneras diferentes. Añadir una o dos personas ayuda a que el tema se siga tratando de manera privada. El objetivo sigue siendo que la persona se arrepienta y vuelva con Dios, no que se le avergüence públicamente. Sin embargo, al añadir más testigos nos aseguramos de que el problema no se trate simplemente de opiniones o perspectivas diferentes. Tanto el acusador como el acusado tienen la oportunidad de presentarle su caso a un tercero. Incluso puede que esos nuevos participantes en la conversación lleguen a la conclusión de que es el acusador, no el acusado, quien está equivocado.

Si los testigos adicionales están de acuerdo en que el acusado está participando en el pecado, esa persona tendrá la oportunidad de arrepentirse. De lo contrario, los testigos ya sí pueden hablarlo con toda la iglesia debido a que la persona sigue sin querer arrepentirse (Mateo 18:17).

Mateo 18:15–20 describe el proceso que Jesús les ofrece a los discípulos para tratar los conflictos relacionados con el pecado entre un grupo de creyentes. El primer paso es que el agraviado vaya y hable en privado con el que ha pecado con la esperanza de restaurar la relación. Si la persona pecadora se niega a arrepentirse, la misma persona agraviada debe regresar con una o dos personas más y luego llevar el asunto a la iglesia o a la asamblea. Si el arrepentimiento sigue sin ocurrir, esa persona debe ser tratada como a un extraño. Este es también el proceso que se espera que sigan los cristianos en casos de desacuerdos u otros argumentos: primero individualmente, después con un grupo pequeño en privado, y luego en público.

En este capítulo, Jesús usa dos preguntas de los discípulos para enseñarles algunas lecciones importantes. El "mayor" en el reino es el que se humilla tanto como un niño. Ser tentado es algo inevitable en nuestra vida terrenal, pero vale la pena llegar a los extremos para no caer en el pecado. Aun así, los que se caen no deben ser odiados ni despreciados. Dios Padre los valora mucho y no quiere que ninguno de ellos perezca. De hecho, Jesús establece un proceso claro y cuidadoso para ayudarnos a enfrentarnos al pecado en los demás antes de que debamos alejarlos de la comunidad. Cristo también responde a la pregunta de Pedro sobre el perdón con una parábola. Esa historia representa tanto la asombrosa naturaleza del perdón de Dios como la forma en que debemos responder nosotros siendo cristianos.

Mateo 18 continúa los hechos del capítulo anterior con varias enseñanzas de Jesús que tratan sobre varios temas, entre los que se incluyen la humildad, usando el ejemplo de un niño. Jesús también enseñó acerca de evitar el pecado y ofrecerle perdón a los demás. Curiosamente, el siguiente capítulo también nos presentará algunas enseñanzas que harán referencia a los niños y a la riqueza, mientras que Cristo continuará explicándoles la voluntad de Dios a Sus discípulos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.