Mateo 18:2 - Printer Friendly

LBLA: Y El, llamando a un niño, lo puso en medio de ellos,

NBLA: El, llamando a un niño, lo puso en medio de ellos,

NVI: Él llamó a un niño y lo puso en medio de ellos.

RV1960: Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,

JBS: Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,

Los discípulos le han hecho a Jesús una pregunta interesante: ¿quién es el mayor en el reino de los cielos? El hecho de que estén haciendo esa pregunta y algunas de las cosas que ocurren a continuación nos muestran que todavía no entendían que Jesús no había venido a establecer Su reino en la Tierra en ese momento (Juan 18:36). También nos muestra que todavía no entendían lo diferente que iba a ser el reino de Jesús de cualquier otro reino que hubiera existido antes.

Jesús comienza a responderles a su pregunta llamando a un niño pequeño para que se acercara a Él. Algunos comentaristas especulan que esta escena se desarrolla en la casa de Pedro, por lo que, quizás, este niño podría haber sido uno de sus hijos. Jesús puso al niño en medio de este grupo de discípulos.

Los niños son los miembros más indefensos en la mayoría de las sociedades. Esto era especialmente cierto en la antigüedad. El pueblo judío amaba a sus hijos, pero los hijos no tenían derechos bajo la ley de Moisés. De hecho, no tenían estatus en una cultura que era muy consciente del estatus. Por lo tanto, dependían completamente de quienes los cuidaban para que les proporcionaran todo lo que necesitaban y los protegieran de cualquier daño.

El mismo hecho de que Jesús centrara la atención de este ambicioso grupo de hombres en un niño es algo impactante. Lo que Jesús les dirá sobre los niños y el reino de los cielos será asombroso (Mateo 18:3).

Mateo 18:1–6 describe la sorprendente respuesta que Jesús compartió con los discípulos sobre quién era el mayor en el reino de los cielos. Jesús llama a un niño, lo pone en medio del grupo, y dice que deben volverse "como niños" para poder entrar en el reino, algo que hace referencia a la humildad y a la obediencia sincera. El más grande es el que se vuelve más humilde. Los que reciben a niños en el nombre de Jesús de esa manera, también lo estarán recibiendo a él. Usando una metáfora sobre el ahogamiento, Jesús nos advierte sobre lo que le pasará a cualquiera que provoque que uno de Sus seguidores acabe pecando.

En este capítulo, Jesús usa dos preguntas de los discípulos para enseñarles algunas lecciones importantes. El "mayor" en el reino es el que se humilla tanto como un niño. Ser tentado es algo inevitable en nuestra vida terrenal, pero vale la pena llegar a los extremos para no caer en el pecado. Aun así, los que se caen no deben ser odiados ni despreciados. Dios Padre los valora mucho y no quiere que ninguno de ellos perezca. De hecho, Jesús establece un proceso claro y cuidadoso para ayudarnos a enfrentarnos al pecado en los demás antes de que debamos alejarlos de la comunidad. Cristo también responde a la pregunta de Pedro sobre el perdón con una parábola. Esa historia representa tanto la asombrosa naturaleza del perdón de Dios como la forma en que debemos responder nosotros siendo cristianos.

Mateo 18 continúa los hechos del capítulo anterior con varias enseñanzas de Jesús que tratan sobre varios temas, entre los que se incluyen la humildad, usando el ejemplo de un niño. Jesús también enseñó acerca de evitar el pecado y ofrecerle perdón a los demás. Curiosamente, el siguiente capítulo también nos presentará algunas enseñanzas que harán referencia a los niños y a la riqueza, mientras que Cristo continuará explicándoles la voluntad de Dios a Sus discípulos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.