Mateo 18:20 - Printer Friendly

LBLA: Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

NBLA: Porque donde están dos o tres reunidos en Mi nombre, allí estoy Yo en medio de ellos.”

NVI: Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos».

RV1960: Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

JBS: Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos.

Esta es otra de las declaraciones más famosas y citadas de las Escrituras. Esta simple promesa que Jesús les hizo a Sus discípulos viene después de la enseñanza que trata sobre lo que Dios Padre haría por ellos cuando dos o tres de ellos estuvieran de acuerdo sobre un tema específico durante la oración (Mateo 18:15–19).

Ahora Jesús añade la razón por la cual el Padre hará lo que le pidan estos dos o tres discípulos de Jesús. La clave no es que tengan poder o ningún tipo de mérito personal. La razón es que cuando dos o tres de ellos se reúnen en el nombre de Jesús, Jesús está allí con ellos. Esta es una promesa que siguió vigente cuando Jesús regresó al cielo. Jesús estaría con ellos. Esto también nos explica la razón por la que Dios Padre les concede a Sus discípulos lo que les piden. La razón es que Jesús es omnipresente, y está en todos los lugares, y por lo tanto también está con ellos.

Esto debe haber sido un gran consuelo para los discípulos de Jesús después de haber escuchado lo que tendrían que hacer en el nombre de Jesús. De hecho, tener la responsabilidad de tomar las decisiones correctas a la hora de saber qué pedirle al Padre y qué no pedirle, es ciertamente algo bastante serio.

Mateo 18:15–20 describe el proceso que Jesús les ofrece a los discípulos para tratar los conflictos relacionados con el pecado entre un grupo de creyentes. El primer paso es que el agraviado vaya y hable en privado con el que ha pecado con la esperanza de restaurar la relación. Si la persona pecadora se niega a arrepentirse, la misma persona agraviada debe regresar con una o dos personas más y luego llevar el asunto a la iglesia o a la asamblea. Si el arrepentimiento sigue sin ocurrir, esa persona debe ser tratada como a un extraño. Este es también el proceso que se espera que sigan los cristianos en casos de desacuerdos u otros argumentos: primero individualmente, después con un grupo pequeño en privado, y luego en público.

En este capítulo, Jesús usa dos preguntas de los discípulos para enseñarles algunas lecciones importantes. El "mayor" en el reino es el que se humilla tanto como un niño. Ser tentado es algo inevitable en nuestra vida terrenal, pero vale la pena llegar a los extremos para no caer en el pecado. Aun así, los que se caen no deben ser odiados ni despreciados. Dios Padre los valora mucho y no quiere que ninguno de ellos perezca. De hecho, Jesús establece un proceso claro y cuidadoso para ayudarnos a enfrentarnos al pecado en los demás antes de que debamos alejarlos de la comunidad. Cristo también responde a la pregunta de Pedro sobre el perdón con una parábola. Esa historia representa tanto la asombrosa naturaleza del perdón de Dios como la forma en que debemos responder nosotros siendo cristianos.

Mateo 18 continúa los hechos del capítulo anterior con varias enseñanzas de Jesús que tratan sobre varios temas, entre los que se incluyen la humildad, usando el ejemplo de un niño. Jesús también enseñó acerca de evitar el pecado y ofrecerle perdón a los demás. Curiosamente, el siguiente capítulo también nos presentará algunas enseñanzas que harán referencia a los niños y a la riqueza, mientras que Cristo continuará explicándoles la voluntad de Dios a Sus discípulos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.