Mateo 18:5 - Printer Friendly

LBLA: Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe.

NBLA: Y el que reciba a un niño como éste en Mi nombre, Me recibe a Mí.

NVI: »Y el que recibe en mi nombre a un niño como este, me recibe a mí.

RV1960: Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe.

JBS: Y cualquiera que recibiere a un tal niño en mi nombre, a mí me recibe.

Jesús está respondiendo a una pregunta de los discípulos diciendo cosas realmente impactantes. Los discípulos le preguntaron quién era el mayor en el reino de los cielos. Jesús les respondió que a menos que uno se vuelva como un niño, esa persona ni siquiera entrará en el reino. También dijo que el que se humilla como un niño será el más importante en el reino.

Ahora Jesús continúa hablando de los niños, quizás dando un ejemplo del tipo de humildad a la que Él se estaba refiriendo. Jesús dice que el que recibe a un niño en Su nombre, también lo recibe a Él. La mayoría de los comentaristas creen que Jesús ya no estaba hablando de niños reales, sino que estaba describiendo a Sus seguidores adultos que se volvían como niños en el sentido de Su fe y la confianza que depositaban en Jesús, un tipo de fe y confianza que les permitiría entrar en el reino de los cielos.

Si es así, esta declaración es similar a lo que dijo Jesús en Mateo 10:40–42:

"El que los recibe a ustedes, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta porque es profeta, recibirá igual recompensa que el profeta; y el que recibe a un justo porque es justo, recibirá igual recompensa que el justo. De cierto les digo que cualquiera que dé a uno de estos pequeños aunque sea un vaso de agua fría, por tratarse de un discípulo, no perderá su recompensa".

Mateo 18:1–6 describe la sorprendente respuesta que Jesús compartió con los discípulos sobre quién era el mayor en el reino de los cielos. Jesús llama a un niño, lo pone en medio del grupo, y dice que deben volverse "como niños" para poder entrar en el reino, algo que hace referencia a la humildad y a la obediencia sincera. El más grande es el que se vuelve más humilde. Los que reciben a niños en el nombre de Jesús de esa manera, también lo estarán recibiendo a él. Usando una metáfora sobre el ahogamiento, Jesús nos advierte sobre lo que le pasará a cualquiera que provoque que uno de Sus seguidores acabe pecando.

En este capítulo, Jesús usa dos preguntas de los discípulos para enseñarles algunas lecciones importantes. El "mayor" en el reino es el que se humilla tanto como un niño. Ser tentado es algo inevitable en nuestra vida terrenal, pero vale la pena llegar a los extremos para no caer en el pecado. Aun así, los que se caen no deben ser odiados ni despreciados. Dios Padre los valora mucho y no quiere que ninguno de ellos perezca. De hecho, Jesús establece un proceso claro y cuidadoso para ayudarnos a enfrentarnos al pecado en los demás antes de que debamos alejarlos de la comunidad. Cristo también responde a la pregunta de Pedro sobre el perdón con una parábola. Esa historia representa tanto la asombrosa naturaleza del perdón de Dios como la forma en que debemos responder nosotros siendo cristianos.

Mateo 18 continúa los hechos del capítulo anterior con varias enseñanzas de Jesús que tratan sobre varios temas, entre los que se incluyen la humildad, usando el ejemplo de un niño. Jesús también enseñó acerca de evitar el pecado y ofrecerle perdón a los demás. Curiosamente, el siguiente capítulo también nos presentará algunas enseñanzas que harán referencia a los niños y a la riqueza, mientras que Cristo continuará explicándoles la voluntad de Dios a Sus discípulos.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.