Mateo 19 comienza con Jesús dejando atrás Galilea por última vez mientras se dirigía de camino a Jerusalén. Sin embargo, después de entrar en la región de Judea, Jesús y los discípulos cruzaron el Jordán hacia el este, probablemente hacia la región judía de Perea. Grandes multitudes continuaron siguiéndolo, y Jesús continuó sanando a todos los que se acercaban a él.

Mientras estaban al este del Jordán, algunos fariseos se encontraron con Jesús y decidieron desafiarlo con una pregunta difícil y divisiva. Ellos querían que Jesús dijera algo que lo desacreditara en frente de todo el mundo; o bien que Jesús dijera algo con lo que pudieran acusarlo de herejía. Entonces, le preguntaron a Jesús si era lícito que un hombre se divorciara de su mujer por cualquier causa. Algunos fariseos decían que la infidelidad era la única causa por la que se permitía el divorcio; otros decían que un hombre podía divorciarse de su esposa prácticamente por cualquier motivo. Cristo citó el libro del Génesis y el plan que Dios tuvo para el matrimonio desde el principio. Dios hizo a los seres humanos hombre y mujer, y decretó que los hombres deberían dejar a sus padres, unirse a sus esposas y convertirse en una sola carne a través del matrimonio. Los hombres no deben separar lo que Dios ha unido, concluye Jesús (Mateo 19:1–6).

Entonces, los fariseos se refirieron a Deuteronomio 24, donde Moisés permitió que un hombre le diera a su esposa un certificado de divorcio por "indecencia". Jesús insistió en que Moisés permitió eso solo porque los corazones de las personas estaban llenos de orgullo, y que la intención de Dios para el matrimonio nunca fue que se permitiera el divorcio o que los matrimonios se separaran. Por eso, cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto por inmoralidad sexual, comete adulterio tan pronto como se casa con otra mujer. Cuando los discípulos sugieren que sería mejor no casarse si este fuera el caso, Jesús les dijo que esto era cierto solo para aquellos a quienes se les daba la capacidad de no hacerlo. Jesús les aclaró que él se estaba refiriendo a los eunucos por nacimiento, a la castración y al hecho de vivir una vida de esas características. Al mismo tiempo, el celibato no es más santo que el matrimonio, y la decisión de evitar nuestra sexualidad no es una decisión que la mayoría de las personas puedan llegar a tomar por sí mismos (Mateo 19:7–12).

Después, Jesús reprendió a Sus discípulos después de que reprendieran a algunas personas por intentar llevarle niños a Jesús para que orara y pusiera Sus manos sobre ellos. Jesús volvió a mencionar la idea de que el reino de los cielos les pertenece a los que son como esos niños pequeños. Con esto, Jesús se refería al sentido de confianza y dependencia que normalmente muestran los niños. Por lo tanto, se requiere humildad y fidelidad para aceptar completamente nuestra relación con Dios. Los niños no creen en las cosas ciegamente, y tampoco son arrogantes (Mateo 19:13–15).

Un joven rico se acercó a Jesús, le dijo que era "bueno", y le preguntó qué debía hacer para alcanzar la vida eterna. Jesús insistió en que solo hay uno que es bueno, Dios, lo cual implicó el hecho de que, si Jesús era "bueno", entonces Jesús era Dios, lo cual a su vez implica que debemos obedecer todo lo que dijo Jesús. Cristo desafío a este hombre de una manera especial para que pudiera alcanzar la vida eterna. Jesús le dijo que obedeciera los Diez Mandamientos. El hombre le preguntó qué mandamientos y Jesús enumeró cinco de los Diez Mandamientos. El hombre dijo que los había obedecido y le preguntó qué más hacía falta para alcanzar la vida eterna (Mateo 19:16–20).

Jesús finalmente le dio al hombre lo que había venido a pedir: algo bueno que le asegurara la vida eterna en el reino de los cielos. Si el hombre quería ser "perfecto", dice Jesús, debía vender todo lo que poseía, dárselo a los pobres y seguir a Jesús. Jesús no estaba diciendo que todas las personas tienen que ser pobres para alcanzar la salvación. Más bien, este fue un desafío para esta persona en particular: una forma de demostrar que su corazón estaba sinceramente comprometido a seguir a Dios con todo lo que tenía. Este hombre era rico y eso causó que se fuera de allí lleno de tristeza. En lugar de estar feliz por tener una oportunidad de salvarse, se sintió totalmente abatido ante la idea de abandonar todas sus riquezas (Mateo 19:21–22).

Jesús les dijo a Sus discípulos que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja de coser que un rico entre en el reino de los cielos. La riqueza, tal y como ocurre con muchas de las otras ventajas de las que disponemos en el mundo, a veces hace que las personas piensen que son autosuficientes. El dinero puede insensibilizarnos sobre el hecho de que, en realidad, dependemos de Dios totalmente y en todo momento. Esta enseñanza contradijo la sabiduría convencional de la era de Jesús, la cual asumía que la riqueza era una señal de aprobación divina. Conmocionados por lo que acabaron de escuchar, los discípulos preguntaron entonces cómo podrían salvarse. Jesús les dijo que la salvación es imposible para los hombres, pero no para Dios (Mateo 19:23–26).

Pedro luego habló de la promesa que Jesús compartió con el joven acerca de que tendría un tesoro en el cielo. Pedro le preguntó a Jesús que compartiera más detalles sobre lo que los discípulos recibirían en el cielo, ya que ellos lo habían dejado todo en su vida anterior para seguirlo. Jesús dijo que los Doce ocuparán doce tronos cuando él tome Su propio trono en el nuevo mundo. Ellos juzgarán a las doce tribus de Israel. Además, todos los que lo dejan todo por él, recibirán cien veces más en el cielo, además de recibir la vida eterna. Jesús les recordó que el estado social de las personas en esta vida no tiene nada que ver con la salvación y el hecho de alcanzar la eternidad (Mateo 19:27–30).

Jesús continuará explicando esta idea con una parábola en el siguiente versículo (Mateo 20:1).

En Mateo 19:1–12, Jesús responde a una pregunta de los fariseos acerca del divorcio. Después de establecer que el matrimonio fue diseñado por Dios durante la creación del mundo para que durara toda la vida, Jesús insiste en que el divorcio es ilegal excepto en el caso en el que haya algún tipo de inmoralidad sexual. Los discípulos sugieren que, en ese caso, entonces sería mejor no casarse. Jesús dice que eso no es cierto, y que una vida de celibato es solo posible para ciertas personas, tales como los eunucos.

Mateo 19:13–15 nos presenta a Jesús anulando la autoridad que el mismo Jesús les había dado a los discípulos a la hora de tratar con las multitudes, ya que los discípulos estaban reprendiendo a las personas que le estaban intentando traer niños. La gente quería que Jesús pusiera Sus manos sobre los niños y orara por ellos. Jesús les dice a los discípulos que no se interpongan en el camino de los niños porque el reino de los cielos les pertenece a personas como ellos.

Mateo 19:16–30 describe la conversación que Jesús tuvo con un joven rico que le preguntó cómo alcanzar la vida eterna. Jesús comienza estableciendo un estándar de bondad, sugiriendo que el hombre guardara todos los mandamientos. Cuando el hombre dice que había hecho todas esas cosas, Jesús le sugiere que renuncie a todas sus riquezas antes de seguirlo. La triste reacción del hombre nos demuestra que no estaba dispuesto a hacer que Dios se convirtiera en la verdadera prioridad de su vida. Usando esto como ejemplo, Jesús nos advierte que la riqueza tiene la capacidad de dificultar el camino que lleva hacia la salvación.

Los fariseos le preguntan a Jesús si es lícito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier causa. Jesús les recuerda que el matrimonio fue diseñado por Dios durante la creación. El divorcio, por eso, es lícito sólo en el caso de que se cometiera algún tipo de inmoralidad sexual. Un joven rico le pregunta a Jesús qué debe hacer para alcanzar la vida eterna. Jesús insiste en que sólo Dios es bueno. Entonces, Jesús desafía la sinceridad del hombre pidiéndole que les diera todas sus riquezas a los pobres y que lo siguiera. El hombre finalmente se niega a hacerlo, lo que demuestra lo fácil que es preferir las riquezas a vivir en total dependencia de Dios. Jesús les dice a Sus discípulos que la salvación es inalcanzable a través de nuestros esfuerzos, y que Dios es el único que nos la puede ofrecer.

Mateo 19 continúa con las enseñanzas de Jesús sobre la tentación y el perdón que ya comenzaron en el capítulo 18. Este pasaje comienza con Jesús dejando atrás Galilea y dirigiéndose hacia Jerusalén por el camino más largo. Jesús les dijo a los fariseos que el divorcio era legal solo en casos de inmoralidad sexual. Jesús bendijo a los niños pequeños y luego respondió a un joven rico que le preguntó cómo alcanzar la vida eterna. El hombre se fue de allí muy triste, porque Jesús le dijo que le diera todo su dinero a los pobres y lo siguiera. Jesús dijo que la salvación es imposible para los hombres, pero no para Dios. El capítulo 20 contiene parábolas y más ejemplos en forma de parábolas, y es el último capítulo antes de que Jesús llegara a Jerusalén durante los días previos a Su crucifixión.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.

Accessed 11/21/2024 11:36:43 AM

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