Mateo 19:24 - Printer Friendly

LBLA: Y otra vez os digo que es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que el que un rico entre en el reino de Dios.

NBLA: Otra vez les digo que es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un rico entrar en el reino de Dios.”

NVI: De hecho, le resulta más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja que a un rico entrar en el reino de Dios.

RV1960: Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.

JBS: Pero os digo, que más liviano trabajo es pasar un cable por el ojo de una aguja, que el rico entrar en el Reino de Dios.

Los eruditos a veces no están de acuerdo sobre si Jesús quiso decir esto de manera hiperbólica, una exageración, o lo dijo para referirse a algo en concreto. La explicación menos poética nos sugiere que "el ojo de una aguja" se está refiriendo a una puerta muy pequeña que se sitúa dentro de las murallas de la ciudad, la cual se usa de noche para evitar las invasiones. Para que un camello pasara por una puerta de ese tamaño, tendría que despojarse de todo lo que llevaba, e incluso entonces, a lo mejor tampoco podía caber. La explicación más razonable de acuerdo con el contexto es que Jesús dijo esto de manera metafórica, con todas las implicaciones que eso conlleva.

El camello era el animal más grande que la mayoría de la gente habría visto en esa época, lo cual contrastaba con una de las puertas más pequeñas que la gente podía imaginarse. Jesús dijo que era imposible que una persona rica entrara en el reino de Dios, no que fuera difícil. Esa verdad se conecta con lo que las Escrituras nos enseñan acerca de la salvación, así como con la idea de la pobreza espiritual.

Jesús está enfatizando varias cosas. Tal y como nos lo demostrará la reacción de los discípulos cuando escuchen esto, un malentendido común de esa época era que Dios favorecía más a las personas ricas que a los pobres. Jesús insiste en que eso no es cierto, y además está enfatizando de nuevo lo que les había dicho sobre los niños (Mateo 19:13–15). A menos que alguien se vuelva humilde y confiado como un niño, esa persona no podrá entrar en el reino de los cielos. En general, las personas que tienen una gran riqueza y creen que son autosuficientes no tienen una gran humildad. Espiritualmente, también, aquellos que piensan que son "ricos" en realidad están equivocados acerca de la relación que tienen con Dios (Mateo 5:3).

Todo esto también establece que es imposible que alguien, sea rico o pobre, entre en el reino de los cielos en base a sus propios méritos, su propia bondad, o su propia dignidad (Tito 3:5). Pablo lo dice en Romanos 3:23: "por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios". La solución a este problema se nos presenta durante los siguientes versículos (Mateo 19:25–26).

Mateo 19:16–30 describe la conversación que Jesús tuvo con un joven rico que le preguntó cómo alcanzar la vida eterna. Jesús comienza estableciendo un estándar de bondad, sugiriendo que el hombre guardara todos los mandamientos. Cuando el hombre dice que había hecho todas esas cosas, Jesús le sugiere que renuncie a todas sus riquezas antes de seguirlo. La triste reacción del hombre nos demuestra que no estaba dispuesto a hacer que Dios se convirtiera en la verdadera prioridad de su vida. Usando esto como ejemplo, Jesús nos advierte que la riqueza tiene la capacidad de dificultar el camino que lleva hacia la salvación.

Los fariseos le preguntan a Jesús si es lícito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier causa. Jesús les recuerda que el matrimonio fue diseñado por Dios durante la creación. El divorcio, por eso, es lícito sólo en el caso de que se cometiera algún tipo de inmoralidad sexual. Un joven rico le pregunta a Jesús qué debe hacer para alcanzar la vida eterna. Jesús insiste en que sólo Dios es bueno. Entonces, Jesús desafía la sinceridad del hombre pidiéndole que les diera todas sus riquezas a los pobres y que lo siguiera. El hombre finalmente se niega a hacerlo, lo que demuestra lo fácil que es preferir las riquezas a vivir en total dependencia de Dios. Jesús les dice a Sus discípulos que la salvación es inalcanzable a través de nuestros esfuerzos, y que Dios es el único que nos la puede ofrecer.

Mateo 19 continúa con las enseñanzas de Jesús sobre la tentación y el perdón que ya comenzaron en el capítulo 18. Este pasaje comienza con Jesús dejando atrás Galilea y dirigiéndose hacia Jerusalén por el camino más largo. Jesús les dijo a los fariseos que el divorcio era legal solo en casos de inmoralidad sexual. Jesús bendijo a los niños pequeños y luego respondió a un joven rico que le preguntó cómo alcanzar la vida eterna. El hombre se fue de allí muy triste, porque Jesús le dijo que le diera todo su dinero a los pobres y lo siguiera. Jesús dijo que la salvación es imposible para los hombres, pero no para Dios. El capítulo 20 contiene parábolas y más ejemplos en forma de parábolas, y es el último capítulo antes de que Jesús llegara a Jerusalén durante los días previos a Su crucifixión.

El Evangelio de Mateo nos muestra claramente la influencia judía de Mateo y su deseo de alcanzar a una audiencia específica: los judíos. Mateo era uno de los doce discípulos de Jesús, un hombre judío y ex recaudador de impuestos. Desempeñar esta profesión habría requerido saber escribir y leer bien, y es posible que Mateo transcribiera algunas de las palabras de Jesús tal y como Jesús las dijo. Este libro está lleno de referencias que citan el Antiguo Testamento, para así demostrarle a Israel que Jesús fue y es el Mesías Prometido. Mateo también menciona el uso de monedas durante muchos de los ejemplos que Jesús les enseñó a Sus discípulos, probablemente debido a que fue un recaudador de impuestos antes de hacerse discípulo de Jesús. Mateo registra extensos relatos de las enseñanzas de Jesús, los cuales son mucho más largos que los que aparecen en los otros tres Evangelios.